الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَكُّ رَقَبَةٍ
(13)}
.
[13]
ثم فسر اقتحام العقبة بقوله: {فَكُّ رَقَبَةٍ} أعتقَها، ومن أعتقَ رقبةً، كان فداءه من النار.
…
{أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
(14)}
.
[14]
{أَوْ إِطْعَامٌ} قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي:(فَكَّ) بفتح الكاف، (رَقَبَةً) بالنصب، (أَطْعَمَ) بفتح الهمزة والميم من غير تنوين ولا ألف قبلها، فعلان ماضيان، (فَفَكَّ رَقَبَةً) تفسير (لاقْتَحَمَ العَقَبَةَ)، و (أَطْعَمَ) عطف على (فَكَّ)، ويكون (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ) اعتراضًا. وقرأ الباقون: برفع (فَكُّ) وخفض (رَقَبَةٍ) لإضافة (فَكُّ) إليها؛ لأنه مصدر مضاف إلى المفعول، (إِطْعَامٌ) بكسر الهمزة ورفع الميم مع التنوين وألف قبلها عطفًا على (فَكُّ) مصدر أَطْعَمَ (1).
{فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} أي: مجاعة؛ من سَغِبَ: جاعَ.
…
{يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
(15)}
.
[15]
{يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ} صاحبَ قرابة.
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 686)، و"التيسير" للداني (ص: 223)، و"تفسير البغوي"(4/ 620)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 152).