الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَعَدَّدَهُ} أحصاه، وجعله عُدَّةً لحوادث الدهر.
* * *
{يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
(3)}
.
[3]
{يَحْسَبُ} لجهلهِ {أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} في الدنيا، فلا يموت. قرأ أبو جعفر، وابن عامر، وعاصم (1)، وحمزة:(يَحْسَبُ) بفتح السين، والباقون: بكسرها (2).
* * *
{كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
(4)}
.
[4]
{كَلَّا} ردٌّ له عن حسبانه، ثمّ ابتدأ مقسمًا، تقديره: والله {لَيُنْبَذَنَّ} لَيُطْرَحَنَّ.
{فِي الْحُطَمَةِ} من أسماء جهنم؛ لأنّها تحطم كلّ ما ألقي فيها؛ أي: تكسره.
* * *
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
(5)}
.
[5]
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ} ما النّار الّتي لها هذه الخاصية؟
= القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 403)، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 233 - 234).
(1)
"وعاصم" زيادة من "ت".
(2)
انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 443)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 234).