الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ
(14)}
.
[14]
فذكر الله سبحانه اثني عشر شيئًا، وقال: إذا وقعت هذه الأشياء، فهنالك {عَلِمَتْ نَفْسٌ} أي: كلُّ النفوس {مَا أَحْضَرَتْ} من خير وشر.
* * *
{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
(15)}
.
[15]
{فَلَا أُقْسِمُ} (لا) زائدة، معناه: أقسم {بِالْخُنَّسِ} الرواجع، جمع خانسة وخانس.
* * *
{الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
(16)}
.
[16]
ونعت (الخنس){الْجَوَارِ} السيارة. قرأ يعقوب: (الْجَوَارِي) بإثبات الياء وقفًا، وأمال فتحة الواو: الدوري عن الكسائي (1){الْكُنَّسِ} الغُيَّب، نعت (الْجَوَارِ)، وأصل الخنوس: الرجوع إلى خلف، والكنوس: الاستتار، المراد بها: النجوم الخمسة: زحل، والمشتري، والمريخ، والزهرة، وعطارد، و (2) سميت بذلك؛ لأنها تخنس؛ أي: ترجع في مجراها؛ وتكنس (3)؛ أي: تستتر بضوء الشمس كما تستتر الظباء في كنسها؛ أي: بيوتها.
(1) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 138)، وذكر الإمالة الدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" (ص: 434)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 85).
(2)
"و" ساقطة من "ت".
(3)
"وتكنس" زيادة "ت".