{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ‌ ‌(7)} .   [7] {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} قُرنت بأشكالها. روي عن - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ‌

‌(7)}

.

[7]

{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} قُرنت بأشكالها.

روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه سئل عن هذه الآية، فقال:"يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة، ويقرن بين (1) الرجل السوء مع الرجل السوء في النار"(2). قرأ أبو عمرو: (النُّفُوس زُّوِّجَتْ) بإدغام السين في الزاي في هذا الحرف لا غير (3).

* * *

{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ‌

‌(8)}

.

[8]

{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ} هي البنت تُدفن حيةً؛ سميت بذلك؛ لما يُطرح عليها من التراب فيؤودها؛ أي: يثقلها حتى تموت، وكان العرب يفعلون ذلك مخافة العار والحاجة {سُئِلَتْ} تبكيتًا لقاتلها.

* * *

{بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ‌

‌(9)}

.

[9]

{بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} لم وُئدت؟ فتقول: قُتلت بغير ذنب. قرأ أبو جعفر: (قُتِّلَتْ) بتشديد التاء، والباقون: بتخفيفها (4).