الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ
(8)}
.
[8]
ثم عدد تعالى على الإنسان نعمه التي تقوم بها الحجة، وهي جوارحه، فقال:{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ} يبصر بهما.
…
{وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
(9)}
.
[9]
{وَلِسَانًا} يتكلم به {وَشَفَتَيْنِ} يطبقهما على لسانه إذا أراد السكوت.
…
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
(10)}
.
[10]
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} بَيَّنا له طريق الخير والشر، وهذا قول الأكثر، والنجد: الطريق المرتفع، وقيل: المراد: ثَدْيا الأم.
…
{فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
(11)}
.
[11]
{فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} فهلَّا سلك الطريق التي فيها النجاةُ، والعقبة في هذه الآية على عرف كلام العرب: استعارةٌ لهذا العمل الشاق على النفس، من حيث هو بذل مال، تشبيه بعقبة الجبل، وهي ما صَعُب منه، وكان صعودًا، والاقتحام: الدخول في الشيء بشدة.
…
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
(12)}
.
[12]
ثم بين ما هي، وعظم أمرها في النفوس، فقال:{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ} .