{وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ} وكون الزكاة مع الصلاة في هذه - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ} وكون الزكاة مع الصلاة في هذه الآية مع ذكر بني إسرائيل فيها يقوي قول من قال: السورة مدنية؛ لأن الزكاة إنما فرضت بالمدينة.

{وَذَلِكَ دِينُ} الملةِ {الْقَيِّمَةِ} أَي: المستقيمة.

…

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ‌

‌(6)}

.

[6]

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا} يوم القيامة.

{أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} والبرية: جميع الخلق؛ لأن الله تعالى برأهم؛ أي: أوجدهم بعد العدم.

…

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ‌

‌(7)}

.

[7]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} قرأ نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر:(الْبَرِيئَةِ) في الحرفين بالهمز والمد على الأصل؛ لأنه من برأ الله الخلق كما تقدم، وقرأ الباقون: بياء مشددة أبدل من الهمزة ياء تخفيفًا، ثم أدغمت في الياء (1).

…