الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي الحديث: "إن الله تعالى يمد الأرض يوم القيامة مدَّ الأديم العكاظي"(1).
* * *
{وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
(4)}
.
[4]
{وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا} من الكنوز والموتى إلى ظاهرها.
{وَتَخَلَّتْ} خلت عما كان فيها، ولم تتمسك منهم بشيء.
* * *
{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
(5)}
.
[5]
{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} ليس بتكرار الإذن (2)، الأول للسماء، والثاني للأرض، وجواب (إِذَا) محذوف؛ للتهويل بالإبهام، يدل عليه:{فَمُلَاقِيهِ} المعنى: إذا كان يوم القيامة، لقي الإنسان عمله، وقيل: هو على: اذكر إذا السماء انشقت.
* * *
{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ
(6)}
.
[6]
وقيل: جوابه: {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ} مخاطبة للجنس، والفاء مضمرة؛ كأنه قال: فيها أيها الإنسان.
(1) ذكره ابن عطية في "المحور الوجيز"(5/ 456)، ورواه نحوه: إسحاق بن راهويه في "مسنده"(10)، والطبري في "تفسيره"(13/ 252)، وأبو الشيخ في "العظمة"(3/ 822)، والطبراني في "الأحاديث الطوال" (ص: 266) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في حديث طويل.
(2)
في "ت": "لأن".