{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ‌ ‌(36)} .   [36] {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هذا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ‌

‌(36)}

.

[36]

{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هذا الحكمَ الفاسدَ، التفات فيه تعجيبٌ من حكمهم، واستبعادٌ له.

…

{أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ‌

‌(37)}

.

[37]

{أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ} منزلٌ من السماء {فِيهِ تَدْرُسُونَ} تقرؤون.

…

{إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ‌

‌(38)}

.

[38]

{إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ} أي: إن لكم ما تختارونه وتشتهونه. قرأ البزي: (لَمَا تَّخَيَّرُونَ) بالمد وتشديد التاء، والباقون: بالتخفيف بغير مد (1).

…

{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ‌

‌(39)}

.

[39]

{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ} نعت (أَيْمَانٌ)؛ أي: ثابتة علينا.

{إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} لا نخرج من عهدتها إلى يومئذ، ولما تضمن {أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا} معنى القسم، أجابه بقوله:{إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ} أي: لأقسمنا لكم أيمانًا موثقة بما تحكمون به لأنفسكم، فيجب علينا الوفاء بها.