الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
(16)}
.
[16]
{أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} أي: لصق بالتراب؛ لفقره، وتعطف على {اقْتَحَمَ}:
…
{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
(17)}
.
[17]
{ثُمَّ كَانَ} ومعناه؛ أي: كان وقت اقتحامه العقبة.
{مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} وليس المعنى أن يقتحم، ثم يكون بعد ذلك؛ لأن هذه القُرَب إنما تنفع مع الإيمان، والاقتحامُ من غيرُ مؤمن غير نافع.
{وَتَوَاصَوْا} وصَّى بعضُهم بعضًا {بِالصَّبْرِ} على الإيمان، وعن المعاصي.
{وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ} برحمة الناس.
…
{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
(18)}
.
[18]
{أُولَئِكَ} الموصوفون بهذه الصفات {أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} أي: اليمين.
…
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
(19)}
.
[19]
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} الشمال.
***