إيمانهم بالقلة هو الإيمان اللغوي؛ لأنهم قد صدقوا بأشياء يسيرة - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٧

إيمانهم بالقلة هو الإيمان اللغوي؛ لأنهم قد صدقوا بأشياء يسيرة لا تغني عنهم شيئًا؛ إذ كانوا يصدقون أن الخير والصلة والعفاف الذي كان يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حق صواب.

…

{وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ‌

‌(42)}

.

[42]

{وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ} كما تزعمون أخرى.

{قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} والقلة هنا بمعنى العدم. قرأ ابن كثير، ويعقوب، وابن عامر بخلاف عن راويه ابن ذكوان:(يُؤْمِنُونَ)(يَذْكُرُونَ) بالغيب فيهما، وقرأهما الباقون: بالخطاب، ومنهم حمزة، والكسائي، وحفص، وخلف على أصله في تخفيف الذال من (تَذَكَّرُونَ)، ورجح أبو عمرو القراءة بالخطاب بقوله:(فَمَا مِنْكُمْ)(1).

…

{تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‌

‌(43)}

.

[43]

{تَنْزِيلٌ} رفع بالابتداء؛ أي: هو تنزيل.

{مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} نزَّله على لسان جبريل عليه السلام.