الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
(18)}
.
[18]
{وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} امتلأ في الليالي البيض.
* * *
{لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ
(19)}
[19]
وجواب القسم: {لَتَرْكَبُنَّ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف:(لَتَرْكَبَنَّ) بفتح الباء خطابًا للإنسان من (يَا أَيُّها الإِنْسَانُ)، وقرأ الباقون: بالضم خطابًا لجنس الإنسان (1) المعنى: لتركبن الشدائد: الموت والبعث والحساب.
{طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} حالًا بعد حال.
* * *
{فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
(20)}
.
[20]
{فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} استفهام إنكار.
* * *
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ
(21)}
.
[21]
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ} أي: لا يصلُّون. قرأ أبو جعفر: (قُرِيَ) بفتح الياء، والباقون: بالهمز، وقرأ ابن كثير:(القُرَانُ) بالنقل، والباقون: بالهمز (2).
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 677)، و "التيسير" للداني (ص: 221)، و"تفسير البغوي"(4/ 583)، و"معجم القراءات القرآنية"(8/ 103).
(2)
انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (1/ 396)، وقراءة ابن كثير في =