الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{تَرْهَقُهُمْ} تغشاهم {ذِلَّةٌ} تظهر عليهم ظهورًا يخزيهم.
{وَقَدْ كَانُوا} هنا (1){يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ} الصلاةِ.
{وَهُمْ سَالِمُونَ} وأصحاء، فلا يأتون، فلذلك منعوا السجود ثَمَّ، وخص السجود بالذكر من حيث هو أعظم الطاعات، ومن حيث به وقع امتحانهم في الآخرة.
…
{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
(44)}
.
[44]
{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ} وعيد، ولم يكن ثمَّ مانع، ولكنه كما تقول: دعني مع فلان؛ أي: سأعاقبه، والحديث المشار إليه هو القرآن.
{سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} والاستدراج: هو الحمل من رتبة إلى رتبة، حتى يصير المحمول إلى شر، وإنما يستعمل الاستدراج في الشر؛ أي: نجعلهم كلما أحدثوا خطيئة، جددنا لهم نعمة، وننسيهم الاستغفار. قرأ أبو عمرو:(بِهَذَا الْحَدِيث سَّنَسْتَدْرِجُهُمْ) بإدغام الثاء في السين (2).
…
{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
(45)}
.
[45]
{وَأُمْلِي لَهُمْ} أي: أُمهلهم {إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} وسُمي إحسانه
(1)"هنا" زيادة من "ت".
(2)
انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 372)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 201).