‌ لمعاذ حين بعثه إلى اليمن، ومنه: " فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة، تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم. وعندهما في رواية: " فأخبرهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم ".وعند أبي داود حدثنا نصر بن علي - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

(هَل لَك فِي أجر عَظِيم تؤجره

…

تغيث مِسْكينا قَلِيلا عسكره)

(عشر شِيَاه سَمعه وبصره

…

قد حدث النَّفس بِمصْر يمصره)

(يخَاف أَن يلقاه نسر فينسره

…

)

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: عسكره: جمَاعَة مَاله، فَسمى نَفسه مِسْكينا، وَله بلغَة، وَهِي الشياه الْعشْر "، وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(186) :

وَلَا يجوز نقل صَدَقَة بلد إِلَى بلد آخر مَعَ وجود / أَهلهَا على أحد الْقَوْلَيْنِ. وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ: " إِنَّه جَائِز ".

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ لِمعَاذ حِين بَعثه إِلَى الْيمن، وَمِنْه:" فَإِذا فعلوا فَأخْبرهُم أَن الله قد فرض عَلَيْهِم زَكَاة، تُؤْخَذ من أغنيائهم، فَترد على فقرائهم. وَعِنْدَهُمَا فِي رِوَايَة: " فَأخْبرهُم أَن عَلَيْهِم صَدَقَة تُؤْخَذ من أغنيائهم، فَترد على فقرائهم ".

وَعند أبي دَاوُد حَدثنَا نصر بن عَليّ

، أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن عَطاء