‌ يقوم عشرة دراهم ".ورواه أبو داود من حديث ابن نمير عن ابن إسحاق فقال: " قطع رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

وروى أَبُو الزِّنَاد عَن الْفُقَهَاء السَّبْعَة من التَّابِعين أَنهم كَانُوا يَقُولُونَ: " لَا قطع إِلَّا فِيمَا بلغت قِيمَته ربع دِينَار فَصَاعِدا ".

استدلوا بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن يَد السَّارِق لم تقطع فِي عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ - ‌

‌(فِي أدنى من ثمن جحفة، أَو ترس، وكل وَاحِد مِنْهُمَا يَوْمئِذٍ ذُو ثمن.

زَاد مُسلم وَأَن يَد السَّارِق لم تقطع فِي عهد رَسُول)

صلى الله عليه وسلم َ - فِي الشَّيْء التافه.

وَرُوِيَ عَن أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أَيُّوب بن مُوسَى عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: " كَانَ ثمن الْمِجَن فِي عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ يقوم عشرَة دَرَاهِم ".

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن نمير عَن ابْن إِسْحَاق فَقَالَ: " قطع رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - يَد رجل فِي مجن قِيمَته دِينَار، أَو عشرَة دَرَاهِم ". وَهَذِه حِكَايَة فعل لَا يدل على ترك الْقطع فِيمَا دون ذَلِك، ثمَّ قد خُولِفَ فِي هَذَا الْإِسْنَاد، فَرَوَاهُ النَّاس عَن عَطاء عَن أَيمن (قَالَ عَليّ بن عمر: " خَالفه مَنْصُور، فَرَوَاهُ عَن عَطاء عَن أَيمن) ، وأيمن لَا صُحْبَة لَهُ ".

رُوِيَ عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد، وَعَطَاء، أَو عَن عَطاء