‌ نفر من بني سليم، فقالوا: إن صاحبا لنا أوجب، قال: فليعتق رقبة يقد الله بكل عضو منه عضوا منه من النار ".وفي رواية: " في صاحب لنا قد أوجب النار بالقتل "، رواه أبو داود، والله أعلم - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

وروى الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: " وجد رجل من الْأَنْصَار قَتِيلا فِي دالية نَاس من الْيَهُود "، فَذكر الحَدِيث مَرْفُوعا مَعْنَاهُ أَن الدِّيَة جعلت عَلَيْهِم بعد يَمِين خمسين مِنْهُم، والكلبي مَتْرُوك، وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(284) :

قتل الْعمد يُوجب الْكَفَّارَة. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " لَا يُوجب ".

رُوِيَ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع رضي الله عنه قَالَ: " أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ نفر من بني سليم، فَقَالُوا: إِن صاحبا لنا أوجب، قَالَ: فليعتق رَقَبَة يقد الله بِكُل عُضْو مِنْهُ عضوا مِنْهُ من النَّار ".

وَفِي رِوَايَة: " فِي صَاحب لنا قد أوجب النَّار بِالْقَتْلِ "، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالله أعلم

.

مَسْأَلَة (285) :

‌

‌وَنَفس السحر لَيْسَ بِكفْر، وَلَا يقتل مَا لم يقتل سحره عمدا

.