‌ لبني عبد شمس، ولا لبني عبد نوفل ".وروى هذا الحديث بعضهم، فأدرج فيه " أن ابا بكر لم يكن يعطي قربى رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

‌

‌مَسْأَلَة

(178) :

وَسَهْم ذَوي الْقُرْبَى ثَابت لبني هَاشم، وَبني عبد الْمطلب، على غناهم وفقرهم. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله:" إِنَّمَا يُعْطون بالفقر ".

وَهَذَا خلاف الْكتاب، وَالسّنة، وَالْإِجْمَاع.

قَالَ الله تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنما غَنِمْتُم من شَيْء فَأن لله خمسه وَلِلرَّسُولِ ولذى الْقُرْبَى واليتامى وَالْمَسَاكِين وَابْن السَّبِيل} .

وَقَالَ: {مَا أَفَاء الله على رَسُوله من أهل الْقرى فَللَّه وَلِلرَّسُولِ ولذى الْقُرْبَى} الْآيَة.

وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن جُبَير بن مطعم، قَالَ: " مشيت أَنا وَعُثْمَان بن عَفَّان إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله أَعْطَيْت بني عبد الْمطلب وَتَرَكتنَا، وَإِنَّمَا نَحن وهم بِمَنْزِلَة وَاحِدَة، فَقَالَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ -: إِنَّمَا بَنو هَاشم، وَبَنُو عبد الْمطلب شَيْء وَاحِد، وَلم يقسم النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ لبني عبد شمس، وَلَا لبني عبد نَوْفَل ".

وروى هَذَا الحَدِيث بَعضهم، فأدرج فِيهِ " أَن ابا بكر لم يكن يُعْطي قربى رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - مَا كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ يعطيهم، وَكَانَ عمر رضي الله عنه يعطيهم مِنْهُ، وَعُثْمَان رضي الله عنه بعده ". وَرَوَاهُ