‌ ميمونة، رضي الله عنها، ومالك بن سليمان متروك - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

فَرضنَا عَلَيْهِم فِي أَزوَاجهم} . قَالَ: " الَّذِي فرض عَلَيْهِم أَن لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وشاهدين وَمهر "، قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ:" لم يحدث بِهِ عَن شَيبَان غير سُورَة بن حَكِيم، وَسورَة صَدُوق ".

وَرُوِيَ عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه (قَالَ) : " كَانُوا يَقُولُونَ: إِن الْمَرْأَة الَّتِي تزوج نَفسهَا هِيَ الزَّانِيَة ".

وَعَن الْقَاسِم عَن أَبِيه كَانَت عَائِشَة رضي الله عنها تخْطب إِلَيْهَا الْمَرْأَة من أَهلهَا، فَإِذا بقيت عقدَة النِّكَاح قَالَت لبَعض أَهلهَا:" زوج، فَإِن الْمَرْأَة لَا تلِي عقد النِّكَاح ".

وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن عَائِشَة رضي الله عنها: " أَن النِّكَاح كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة على أَرْبَعَة أنحاء "

…

الحَدِيث بِطُولِهِ.

وروى مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ حَدِيثا عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي النِّكَاح رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ مَيْمُونَة، رضي الله عنها، وَمَالك بن سُلَيْمَان مَتْرُوك

.

وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: " البغايا اللَّاتِي يزوجن أَنْفسهنَّ، يَعْنِي بِغَيْر ولي، وَلَا يجوز نِكَاح إِلَّا بولِي، وشاهدين، وَمهر مِمَّا قل أَو كثر ".

وَعَن أبي الزِّنَاد قَالَ: " كَانَ من أدْركْت من فقهائنا الَّذين ينتهى إِلَى قَوْلهم - مِنْهُم سعيد بن الْمسيب، وَعُرْوَة بن الزبير، وَالقَاسِم بن مُحَمَّد، وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن، وخارجة بن زيد، وَعبيد الله بن عبد الله، وَسليمَان بن يسَار، فِي مشيخة جلة سواهُم من نظرائهم، أهل فقه وَفضل - كَانُوا يَقُولُونَ: " لَا تعقد امْرَأَة عقد نِكَاح فِي نَفسهَا، وَلَا فِي غَيرهَا ".

وَرُوِيَ الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنَا مُسلم، وَعبد الْمجِيد عَن ابْن جريج قَالَ: " قَالَ عَمْرو بن دِينَار: نكحت امْرَأَة من بني بكر بن