أما‌ ‌ مسالة اجْتِمَاع الْقطع مَعَ الْغرم فقد مَضَت فِي كتاب - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

أما‌

‌ مسالة

اجْتِمَاع الْقطع مَعَ الْغرم فقد مَضَت فِي كتاب الْغَصْب (وَالله أعلم) .

مَسْأَلَة (303) :

وَآيَة الْمُحَاربين نزلت فِي الْمُسلمين، وترتيبه على مَا رُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس، رضي الله عنهما. وَبِه قَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله إِلَّا فِي موضِعين:

أَحدهمَا: أَنه قَالَ: " يقتل الردء "، وَعِنْدنَا لَا يقتل.

وَالْآخر: أَنه إِن جمع بَين أَخذ المَال وَالْقَتْل، قَالَ:" الإِمَام بِالْخِيَارِ بَين الْقطع وَالْقَتْل، أَو الصلب وَالْقَتْل "، وَعِنْدنَا قتلوا وصلبوا.

فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ