‌ولو وهبت منه السرقة لم يدرء عنه بذلك الحد. وقال أبو حنيفة رحمه الله: " سقط القطع ".في الصحيحين حديث عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت، فقالوا: " من يكلم فيها رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: " وَاحْتج بِهَذَا الحَدِيث بعض النَّاس، وَقَالَ: فَمن هَهُنَا لَا يقطع فِي التَّمْر الرطب ".

قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: " التَّمْر اسْم جَامع (للرطب من التَّمْر) الزَّبِيب وَغَيره، أفسقط الْقطع عَمَّن سرق تَمرا فِي بَيت؟ وَإِنَّمَا أجَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ حِين قَالَ: " لَا قطع فِي تمر، وَلَا كثر "، على مثل مَا سُئِلَ عَنهُ، وَكَانَ حيطان الْمَدِينَة لَيْسَ عَلَيْهَا حيطان، وَلِأَنَّهُ يَقُول:" فَإِذا آواه الجرين والمراح فَفِيهِ الْقطع "، وَاحْتج بِحَدِيث عُثْمَان فِي الأترجة، وَقد مضى، وَالله أعلم

.

مَسْأَلَة (300) :

‌

‌وَلَو وهبت مِنْهُ السّرقَة لم يدرء عَنهُ بذلك الْحَد. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " سقط الْقطع ".

فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها أَن قُريْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْن المخزومية الَّتِي سرقت، فَقَالُوا: " من يكلم فِيهَا رَسُول الله

، صلى الله عليه وسلم َ -، فَقَالُوا: " وَمن يجتري عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَة بن زيد حب رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ فَكَلمهُ، فَقَالَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ -: " إِنَّمَا أهلك الَّذين من قبلكُمْ، أَنهم كَانُوا إِذا سرق فيهم الشريف تَرَكُوهُ، وَإِذا سرق فيهم الضَّعِيف أَقَامُوا عَلَيْهِ