‌ أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكينا ".وهذا حديث مختلف فيه، فتارة يقول: " ستون صاعا "، وتارة يقول: " ثلاثون صاعا "، وتارة: " خمسة عشر صاعا "، وأسانيدها ليست بالقوية، ولا تقاوم حديث المجامع في شهر رمضان في الصحة، وإذا - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

(من حِنْطَة) لكل مِسْكين ".

وَاسْتَدَلُّوا بِمَا روى أَبُو دَاوُد عَن خُوَيْلَة بنت مَالك بن ثَعْلَبَة رضي الله عنها قَالَت: " ظَاهر مني زَوجي

…

" الحَدِيث، قَالَ: " فَإِنِّي سأعينه بعرق من تمر "، قَالَت: " يَا رَسُول الله، وَإِنِّي أعينه بعرق آخر "، قَالَ: " قد أَحْسَنت، اذهبي فأطعمي بهَا عَنهُ سِتِّينَ مِسْكينا، وارجعي إِلَى ابْن عمك "، قَالَ: " والعرق سِتُّونَ صَاعا ".

وَرَوَاهُ بِإِسْنَاد آخر نَحوه، إِلَّا أَنه قَالَ:" والعرق مَكِيل يسع ثَلَاثِينَ صَاعا ".

وَرُوِيَ أَيْضا بِإِسْنَاد آخر عَن أَوْس رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ أعطَاهُ خَمْسَة عشر صَاعا من شعير إطْعَام سِتِّينَ مِسْكينا ".

وَهَذَا حَدِيث مُخْتَلف فِيهِ، فَتَارَة يَقُول:" سِتُّونَ صَاعا "، وَتارَة يَقُول:" ثَلَاثُونَ صَاعا "، وَتارَة:" خَمْسَة عشر صَاعا "، وأسانيدها لَيست بالقوية، وَلَا تقاوم حَدِيث المجامع فِي شهر رَمَضَان فِي الصِّحَّة، وَإِذا

كَانَ كَذَلِك فالأخذ بالأصح اولى.

هَذَا، وَقد روينَا فِي حَدِيث (ابْن صَخْر) : " خَمْسَة عشر