‌ فقال: من لك ب " لا إله إلا الله " يوم القيامة؟ ! فقلت: يا رسول الله، إنما قالها مخافة السلاح والقتل، قال / أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا؟ من لك ب " لا إله إلا الله " يوم القيامة؟ قال: فما زال يقول، حتى وددت أني - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٤

وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " نفس السحر كفر يقتل بِهِ، وَإِن لم يقتل ".

وَلنَا حَدِيث: " أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَه إِلَّا الله " الحَدِيث

عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَفِيهِمَا عَن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -:‌

‌ لَا يحل دم امْرِئ مُسلم يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث: الثّيّب الزَّانِي، وَالنَّفس بِالنَّفسِ، والتارك لدينِهِ المفارق للْجَمَاعَة ".

وَفِيهِمَا حَدِيث أُسَامَة رضي الله عنه بعثنَا رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - سَرِيَّة إِلَى الحرقات، (فغدروا بِنَا) ، فَهَرَبُوا، فَأَدْرَكنَا رجلا مِنْهُم، فَلَمَّا غشيناه قَالَ: " لَا إِلَه إِلَّا الله، فضربناه حَتَّى قَتَلْنَاهُ، فَعرض فِي نَفسِي شَيْء من ذَلِك، فَذَكرته لرَسُول الله، صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ فَقَالَ: من لَك ب " لَا إِلَه إِلَّا الله " يَوْم الْقِيَامَة؟ ! فَقلت: يَا رَسُول الله، إِنَّمَا قَالَهَا مَخَافَة السِّلَاح وَالْقَتْل، قَالَ / أَفلا شققت عَن قلبه حَتَّى تعلم قَالَهَا من أجل ذَلِك أم لَا؟ من لَك ب " لَا إِلَه إِلَّا الله " يَوْم الْقِيَامَة؟ قَالَ: فَمَا زَالَ يَقُول، حَتَّى وددت أَنِّي

لم أسلم إِلَّا يَوْمئِذٍ ".

وَفِي هَذَا الْخَبَر دَلِيل على أَن السَّاحر لَا يقتل بِنَفس السحر، وَأَن تَوْبَته مَقْبُولَة خلافًا لما زَعَمُوا أَن تَوْبَته غير مَقْبُولَة.

وَمَا رُوِيَ عَن حَفْصَة رضي الله عنها أَنَّهَا قتلت جَارِيَة لَهَا سحرتها، فَمَحْمُول على سَاحِرَة جمعت الْكفْر إِلَى سحرها وَهُوَ دَلِيل على قتل الْمُرْتَدَّة، وَالله أعلم.

(وَأما حَدِيث بجالة فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن كتاب عمر رضي الله عنه اقْتُلُوا كل سَاحر وساحرة)، (فَقَالَ) الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى: " وَأمر عمر رضي الله عنه أَن يقتل السحار وَالله أعلم إِن كَانَ السحر كَمَا وَصفنَا شركا، وَكَذَلِكَ أَمر حَفْصَة، رضي الله عنها. وَأما بيع عَائِشَة رضي الله عنها الْجَارِيَة الَّتِي سحرتها، وَلم تَأمر بقتلها فَيُشبه أَن يكون لم تعرف مَا السحر فباعتها؛ لِأَن لَهَا بيعهَا عندنَا، وَإِن لم