الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(أليس يومَ النحر؟): - بالنصب - على أنه خبر "ليس"؟ أي (1): أليس اليومُ يومَ النحر؟ ويجوز الرفع على أنه اسمها، والخبر محذوف؛ أي: أليس يومُ النحر هذا اليومَ، وعلى هذا التقدير قال:
(أليس ذو الحجة؟): يعني: أليس ذو الحجة هذا الشهرَ.
(قال. أليست البلدة؟): فيه الوجهان السابقان، والمراد بالبلدة: مكة، وقيل: إنها اسم خاص بها (2)، وساق الزركشي الاستشهاد على ذلك بقوله تعالى:{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ} [النمل: 91](3).
قلت: لا دلالة في الآية على ما ادعوه من الاختصاص.
* * *
باب: رميِ الجمارِ
1007 -
(1746) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعرٌ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما: مَتَى أَرْمِي الْجِمَارَ؟ قَالَ: إِذَا رَمَى إِمَامُكَ، فَارْمِهْ. فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْمَسْألةَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَيَّنُ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، رَمَيْنَا.
(مِسْعَر): بميم مكسورة فسين مهملة ساكنة، فعين مهملة (4) مفتوحة فراء.
(1)"أي" ليست في "ج".
(2)
"بها" ليست في "ع".
(3)
انظر: "التنقيح"(1/ 410).
(4)
"مهملة ساكنة فعين مهملة" ليست في "ع".