‌باب: ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم - مصابيح الجامع - جـ ٤

التنفير الشديد من حيث شَبَّه الراجعَ بالكلب، وشبه المرجوعَ فيه بالقيء، وشبه الرجوعَ في الصدقة برجوعِ الكلب في قيئه.

‌

‌باب: ما يُذْكَرُ في الصدقةِ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم

-

883 -

(1491) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَليٍّ رضي الله عنهما تَمرةً مِنْ تَمرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلها فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"كِخٍ كِخٍ"؛ لِيَطْرَحَهَا، ثُمَّ قَالَ:"أَمَا شَعَرتَ أَنَّا لَا نأكلُ الصَّدَقَةَ؟! ".

(كخ كخ): زجرٌ للصبي عما يريدُ أخذَه، ووقع لابن (1) مالك في "التسهيل": أنها من أسماء [الأفعال، وأنها بمعنى أتكرَّه، ووقع في "التحفة" أنها من أسماء](2) الأصوات، وبه قطع الشيخُ جمال الدين بنُ هشام في حواشيه على "التسهيل"، وفيها ثلاثة أوجه:

1 -

فتح الكاف وتخفيف الخاء مع التنوين، كذا في رواية أبي (3) الحسن.

2 -

[وكسر الكاف وإسكان الخاء في رواية أبي ذر](4).

3 -

وكسر الكاف وتشديد الخاء في بعض نسخ الهروي.

وقال الداودي: هي عجمية معربة (5).