‌باب: تقبيل الحجر - مصابيح الجامع - جـ ٤

هجراناً، وكيف يهجرها وهو يطوف بها؟ فحُجة (1) ابنِ عباس رضي الله عنهما أظهرُ.

(وكان ابن الزبير يستلمهن كلَّهن): لعله - والله أعلم - بعد هدمه للبيت، وبنائه على قواعد إبراهيم عليه السلام، وقد مر.

* * *

‌

‌باب: تقبيلِ الحَجرِ

951 -

(1611) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ. فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ، ويُقَبِّلُهُ. قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ؟ قَالَ: اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ.

(عن الزُّبير): بضم الزاي بعدها باء موحدة على التصغير.

(ابن عربيٍّ): - بعين وراء مهملتين فباء موحدة فمثناة من تحت مشددة -، قال البخاري: هو بصري، والزبيرُ بنُ عَدِيٍّ - بالدال - كوفي (2).

(أرأيت): بمعنى: أخبرني.

(إن زُحمت): بضم الزاي، بلا إشباع، ويروى بالواو.