الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: ما يقولُ إذا رجَعَ من الحجِّ أو العمرةِ أو الغزوِ
؟
1026 -
(1797) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ يُوسُفَ، أخبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ:"لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ".
(على كل شَرَف): -بفتحتين-؛ أي: مكان مُشْرِف مرتفع.
* * *
باب: استقبالِ الحاجِّ القادمينَ، والثلاثةِ على الدَّابةِ
1027 -
(1798) - حدثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدِ، حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حدثنا خَالدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قال: لَمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مكَّةَ، اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَحَمَلَ وَاحِداً بَيْنَ يَدَيْهِ، وَآخَرَ خَلْفَهُ.
(لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم استقبله أُغيلمة بني عبد المطلب): قال ابن بطال: فيه من الفقه جوازُ تلقي القادمين من الحج تكرمةً لهم؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لم ينكر ذلك، بل سره؛ لحمله لهم بين يديه وخلفه (1).
قال ابن المنير: وهذا ليس تلقياً للقادم من الحج، ولكنه تلقِّي القادمِ
(1) انظر: "شرح ابن بطال"(4/ 451).
(يا بني النجار! ثامنوني): أي: بايعوني بالثمن، والمخاطَب بهذا مَنْ يستحقُّ الحائطَ.
ويقال: كان لسهل وسهيل يتيمين في حَجْر أسعدَ بنِ زُرارةَ.
قال (1) أهل السير: بركت ناقة (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موضع مسجدِه، وهو يومئذ يصلِّي فيه رجالٌ من المسلمين، وكان مِرْبَداً لسهلٍ وسهيلٍ غلامينِ يتيمين من الأنصار، وكانا (3) في حَجْرِ أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زُرارة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم[بالغلامين، فساومهما بالمربد ليتخذه مسجداً، فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم](4) حتى ابتاعه منهما (5) بعشرة دنانير، وأمر أبا بكر أن يعطيهما ذلك.
وفي "سيرة ابن هشام": أنهما كانا (6) في حَجْر مُعاذِ بنِ عَفْراء (7).
ووقع لابن مَنْدَه في كتاب "الصحابة" أن (8) أخرجَ في ترجمة سَهْل بنِ بيضاء عن أبي إسحاق، قال: كان موضعُ المسجدِ لغلامين يتيمين: سهلٍ، وسهيل (9)، [وكانا (10) في حجر أسعدَ بنِ زُرارة.
(1) في "ع" و"ج": "وقال".
(2)
في "ع": "ناقته".
(3)
في "ع": "وكان".
(4)
ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(5)
في "ج": "منها".
(6)
في "م" و"ن": "كان".
(7)
انظر: "سيرة ابن هشام"(3/ 23).
(8)
في "ج": "أنه".
(9)
"وسهيل" ليست في "ع".
(10)
في "ع": "وكان".