الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: رَفْعِ الصَوتِ بِالإِهْلَالِ
(باب: رفع الصوت بالإهلال): قال القاضي: الإهلال بالحج: [رفعُ الصوتِ بالتلبية.
قلت: تأمل كيف يلتئم قولهُ: بالإهلال (1)] (2) مع قوله: رفع الصوت.
ثم قال: واسْتَهَلَّ المولودُ: إذا (3) رفعَ صوتَه، وكلُّ شيء ارتفعَ صوتُه فقد استهلَّ، وبه سُمي الهلال؛ لأن الناس يرفعون أصواتهم بالإخبار عنه (4).
واستبعد ابن المنير هذا الأخير (5) من وجهين:
أحدهما: أن العرب ما كانت تعتني بالأهلة؛ لأنها لا تؤرخ بها، والهلال مسمًّى بذلك قبل العناية بالتأريخ بالهلال (6).
الثاني: أن (7) جعل الإهلال (8) مأخوذاً (9) من الهلال (10) أولى؛ لقاعدة تصريفية، وهي أنه إذا تعارض الأمر في اللفظين أيهما (11) أُخذ من الآخر،
(1) في "ع": قوله حينئذ بإهلال.
(2)
ما بين معكوفتين سقط من "ن".
(3)
"إذا" ليست في "ع".
(4)
انظر: "مشارق الأنوار"(2/ 269).
(5)
في "ج": "الأخيرين".
(6)
"بالهلال" ليست في "ج".
(7)
"أن" ليست في "ج".
(8)
في "ن": "الهلال".
(9)
في "ع": "مأخوذ".
(10)
في "ن": "الإهلال".
(11)
في "ج": "أنهما".