‌باب: قول الله تعالى: {يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (27) ليشهدوا منافع لهم} [الحج: 27، 28] - مصابيح الجامع - جـ ٤

قلت: إن لم يحمل هذا على سبق (1) القلم من المصنف، أو الغلط من الناسخ، فهو عجيب؛ إذ (2) ليس فيه وزنُ الفعل المعتبرُ عندهم، ولو قيل: بأنه (3) على وزن دحرجَ؛ للزم منعُ صرفِ جَعْفَرٍ، وهو باطل بالإجماع.

* * *

‌

‌باب: قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} [الحج: 27، 28]

(باب: قول الله عز وجل: {يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ} [لحج: 27 - 28]: قال ابن المنير: أراد بهذه الترجمة: التنبيهَ على أن الحج من شعائره الراحلة تقريبًا؛ لقول من شرط في الاستطاعة "الزادَ (4) والراحلةَ".

فكأنه لما خشي أن يُضَجِّعَ أحدٌ في اعتبار الراحلة، ويحتجَّ بقوله تعالى:{يَأْتُوكَ رِجَالًا} [الحج: 27] بيَّنَ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما حجَّ على راحلته.

قلت: التضجيع في اعتبار الراحلة شرطًا (5) في الاستطاعة متوجِّهٌ، وليس في حجه عليه السلام على الراحلة ما يقتضي شرطيتَها في الاستطاعة أصلًا، والآية ظاهرة لمن (6) لم يشترط الراحلة.