‌باب: دخول مكة نهارا أو ليلا - مصابيح الجامع - جـ ٤

(عثمان بن غياث): بغين معجمة مكسورة فمثناة من تحت (1) فألف فثاء مثلثة.

(فجمعوا نسْكين): بإسكان السين - تثنية نُسك - بإسكانها، وهي العبادة.

* * *

‌

‌باب: الاغتسالِ عند دخولِ مكةَ

928 -

(1573) - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما إِذَا دَخَلَ أَدْنىَ الْحَرَمِ، أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طُوًى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ، وَيُحَدِّثُ أَن نبَيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

(ابن عُلَيَّة): [بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد الياء](2).

* * *

‌

‌باب: دُخُولِ مَكَّةَ نهارًا أَوْ لَيْلًا

(باب: دخول مكة نهارًا وليلًا): ساق فيه حديث (3) ابن عمر: أنه - عليه الصلاة السلام - باتَ بذي طُوًى حتى أصبحَ، ثم دخل مكة.

قال (4) ابن المنير: ترجم على الدخول نهارًا وليلًا (5)، ولم يذكر إلا