الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"عن"، والله تعالى أعلم.
* * *
889 -
(1504) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
(على كل حر أو عبد، ذكرٍ أو أنثى من المسلمين): هو نصٌّ، أو (1) ظاهر في أن قوله:"من المسلمين" صفةٌ لما قبله من النكرات المتعاطفات بأو، فيندفع قولُ الطحاوي بأنه خطاب متوجهٌ معناه: أي: السادة، يقصد بذلك الاحتجاج لمن ذهب إلى إخراج زكاة الفطر عن العبد الكافر (2).
* * *
باب: صدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ
890 -
(1507) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونسُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِزكَاةِ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه: فَجَعَلَ النَّاسُ عَدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ.
(فجعل الناس عَدله): قال الزركشي: بكسر (3) العين (4).
(1)"أو" ليست في "ج".
(2)
في "ن": "والكافر"، وانظر:"التوضيح"(10/ 634).
(3)
في "ع ": "بفتح".
(4)
انظر: "التنقيح"(1/ 368).