المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌قائمة المراجع مرتبة على حروف المعجم 1 - الاتجاه الأخلاقي: لمقداد يالجن - مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين

[عمر سليمان الأشقر]

فهرس الكتاب

- ‌كلمة الافتتاح

- ‌المقدمة

- ‌المبحث الأولتحديدُ مَوضُوع البَحث

- ‌تعريف القصد

- ‌تعريف النيّة

- ‌الاشتقاق اللغوي:

- ‌النيَّة في الاصطلاح

- ‌1 - تعريف النية بالعزم والقصد:

- ‌2 - تعريف النية بأنَّها الإرادة:

- ‌3 - تعريف النيّة بالإِخلاص:

- ‌4 - تعريف النية بأنَّها عمل القلب ووجهته:

- ‌النيّة شرعًا

- ‌موقع النية من العلم والعمل

- ‌جنس النيّة في الموجودات

- ‌هل للإِنسان سلطان على نيّته وقصده

- ‌التكليف

- ‌مفهوم العبادة وحدودها

- ‌أصل العبادة ومبناها

- ‌العبادة في مصطلح الفقهاء

- ‌موضوع الرسالة

- ‌المبحث الثانيالأدلّة على أنّ المقاصدَ مُعتبرة في العبادات والتصرفات

- ‌أولاً: الأدلة القرآنية:

- ‌ثانيًا: الأحاديث النبوية:

- ‌ثالثا: القصد إلى الفعل أمر ضروري:

- ‌رابعًا: عدم اعتبار الشارع للأفعال التي وقعت من غير قصد:

- ‌خامسًا: النيّة سر العبودية وروحها:

- ‌سابعًا: تأثير النية فى الأعمال:

- ‌اعتراضات

- ‌المبحث الثالثفَضل المقَاصد وعظيم خَطرهَا

- ‌1 - يبلغ المرء بنيّته ما لا يبلغه بعمله:

- ‌2 - الخلود في الجنّة أو النّار بالنيّات:

- ‌3 - الأعمال البدنية قد تتوقف بخلاف النية:

- ‌4 - قاصد الفعل الخير يثاب وإن لم يصب المراد:

- ‌5 - اهتمام العلماء بأمر النيّات:

- ‌عَدْوه ربع العلم أو ثلثه أو نصفه:

- ‌هذا الحديث من جوامع الكلم:

- ‌البداءة به في المهمات:

- ‌6 - شرفت النيات بموجدها:

- ‌7 - العمل بغير نية كالجثة الهامدة التي لا روح فيها:

- ‌8 - النيّات تميز الأعمال:

- ‌9 - المحوِّل العجيب:

- ‌10 - النيّة عمل السر وعمل السر أفضل من عمل العلانية:

- ‌11 - تربية على اليقظة:

- ‌النية أفضل من العمل:

- ‌الباب الأولالنيات وما يتعلق بها من أحكام

- ‌تمهيد

- ‌الفصل الأولمَحَلّ النِّية

- ‌مَحَلّ النِّيَّة

- ‌حكم التلفظ بالنية دون مواطأة القلب

- ‌مناقشة القفال:

- ‌مخالفة اللسان لما نواه في قلبه

- ‌الجهر بالنيّة

- ‌التلفظ بها همسًا

- ‌هل ينعقد العمل بالنيّة فحسب

- ‌القصد المجرد عن العمل

- ‌مراتب الإرادة

- ‌الإِرادة غير الجازمة

- ‌لم أثيب الهامّ بالحسنة ولم يُعاقب على الهم بالسيئة

- ‌الإِرادة الجازمة

- ‌الثاني: العزم على فعل من أفعال الجوارح:

- ‌أدلّة القائلين بالمؤاخذة

- ‌الفصل الثانيوَقت النّية

- ‌وقت النية في الطهارة

- ‌وقت النيّة في الصلاة

- ‌القول الأول: وجوب المقارنة تكبيرة الإحرام:

- ‌القول الثاني: جواز تقدّم النيّة على التكبير بزمن يسير:

- ‌القول الثالث: وجوب تقديم النية على التكبير:

- ‌تأخير النية

- ‌وقت نية الزكاة

- ‌وقت نيّة الصوم

- ‌تقديم النية في الصوم

- ‌تأخير النية في الصوم

- ‌1 - القضاء والكفارة:

- ‌2 - صوم رمضان:

- ‌الفريق الموجب للنية من الليل في صوم رمضان:

- ‌أدلتهم:

- ‌النيّة لكلّ يوم

- ‌حكم من ظهر له وجوب الصيام نهارا

- ‌الليل كله وقت للنية

- ‌3 - صوم النذر

- ‌4 - صوم النفل

- ‌المدى الذي يصح أن يحدث فيه النية من النهار:

- ‌شروط من أجاز صوم النفل بنية من النهار:

- ‌المقدار الذي يثاب عليه الناوي من النهار:

- ‌الفصل الثالثصفة النِّيَّة

- ‌تمهيد

- ‌صفة نيّة الطهارة

- ‌إذا نوى مطلق الطهارة:

- ‌إذا نوى الغسل أو الوضوء:

- ‌إذا نوى المتطهر رفع الحدث:

- ‌إذا نوى المتطهر الطهارة لأمر لا يستباح إلا بها:

- ‌إذا نوى ما تستحب له الطهارة:

- ‌إذا نوى ما لا تشرع الطهارة له:

- ‌إذا نوى من عليه أحداث رفع أحدها:

- ‌النية للتيمم

- ‌صفة النيّة في العبادات الواجبة

- ‌صفة النيّة في الزكاة والحج والعمرة

- ‌صفة النية في الصوم

- ‌صفة النيّة في الصلاة

- ‌نية الجماعة

- ‌نيّة القضاء والأداء

- ‌نية الجمع

- ‌صفة النية في النوافل

- ‌الاستحضار التفصيلي لأركان الصلاة

- ‌قول أعجب وأغرب

- ‌الفصل الرابعشروط النِّيَّة ومبطلاتها

- ‌الشرط الأولأهلية من صدرت عنه النية

- ‌الوضوء والغسل والتيمم من الكافر

- ‌الزكاة من أهل الذمة

- ‌غسل الزوجة الكتابية

- ‌القربات التي أداها المسلم حال كفره

- ‌العبادة من غير المميز

- ‌حج الصغير الذي لا يميز

- ‌نيّة الصبي المميز

- ‌الشرط الثانيالجزم والتنجيز وعدم التردد والتعليق

- ‌الشك

- ‌الشك بسبب عدم علمه بأمور تتعلق بالمنوي

- ‌اختلطت ثياب طاهرة بنجسة

- ‌الشك في الصلاة التي فاتته

- ‌صيام يوم الشك

- ‌صيام الأسير

- ‌الشك في أصل النية

- ‌التردد في العبادة

- ‌تعليق النية على المشيئة أو على حصول شيء ما

- ‌الشرط الثالث‌‌استصحاب حكم النية

- ‌استصحاب حكم النية

- ‌رفض النية

- ‌رفض النية بعد تمام العبادة:

- ‌رفض نية العبادة في أثنائها

- ‌قلب النية وتغييرها

- ‌أقسام النيّة التي قلبت

- ‌الأول: نفل فرض إلى فرض:

- ‌الثاني: نقل فرض إلى نفل:

- ‌الثالث: نقل نفل إلى فرض:

- ‌الرابع: نقل نفل إلى نفل:

- ‌تغيير النيَّة

- ‌المنفرد يصبح إماما

- ‌الإمام يصبح مأموما

- ‌المأموم يصبح منفردا

- ‌المنفرد يتحوّل إلى مأموم

- ‌تغيير نية القصر إلى إتمام

- ‌اختلاف نيّة الإمام والمأموم

- ‌الأدلة النقلية

- ‌الاستدلال بالقياس:

- ‌الشرط الرابععدم التشريك في النيّة

- ‌الشرط الخامسأن تتعلق النية بمكتسب للناوي

- ‌الشرط السادسقصد العبادة دفعة واحدة

- ‌الشرط السابعمقارنة النيّة للمنوي

- ‌الشرط الثامنالعلم بصفات المنوي

- ‌الغلط في تعيين المنوي

- ‌الفَصل الخامسالنيَابة في النيَّة

- ‌تمهيد:

- ‌أدلّة الذين منعوا مطلقا

- ‌أولا: النصوص التي تدل بعمومها على منع النيابة:

- ‌ثانيا: النصوص المصرّحة بمنع النيابة في بعض العبادات:

- ‌ثالثا: قالوا جواز النيابة فى العبادات تنافي الغرض من تشريعها:

- ‌المجيزون مطلقا

- ‌موقفهم من حجج المانعين:

- ‌أدلّة المجيزين للنيابة مطلقا أو في حال دون حال:

- ‌موقف المانعين للنيابة في العبادات من هذه النصوص الدالة على الجواز ومناقشتهم:

- ‌موقف الدين أجازوا النيابة في بعض العبادات من حجج المجيزين مطلقا:

- ‌تحرير محلّ النزاع

- ‌أولا: عبادات لا مجال للنيابة فيها:

- ‌ثانيا: الذين لا تجوز النيابة عنهم:

- ‌الرأي الراجح:

- ‌إهداء ثواب العبادة للأموات

- ‌حجج المانعين:

- ‌حجج المجيزين:

- ‌النظر في هذه الأدلة:

- ‌مَا يفتَقِر إلى النِّيَّة وَمَا لَا يفتقِر إليَهَا

- ‌إزالة النجاسات

- ‌الأحداث التي تنقض الطهارة

- ‌النيّة في الوضوء والغسل

- ‌أدلة القائلين بعدم الوجوب

- ‌1 - أن الماء مطهر بطبعه:

- ‌2 - أن المعتبر في الوضوء لا يتوقف على النَّية:

- ‌3 - الوضوء يتحقق المقصود منه بنفس وقوعه:

- ‌4 - الوضوء وسيلة لغيره، والوسائل لا تلزمها النية:

- ‌5 - الوضوء شرط والشروط لا تحتاج إلى نيّة:

- ‌6 - إطلاق النصوص:

- ‌7 - دليل النية ظني الثبوت ظني الدلالة:

- ‌مناقشة الحجج التي أوردوها

- ‌أدلة الموجبين

- ‌أولا: الأحاديث المبينة فضل المتوضىء والمغتسل:

- ‌ثانيا: نصوص زعموا أنها توجب النية في الوضوء:

- ‌ثالثا: القياس:

- ‌النيّة في التيمم

- ‌النيّة في الصلاة

- ‌النيّة في الزكاة

- ‌إذا تصدَّق بجميع ماله ولم ينو الزكاة:

- ‌صوم رمضان

- ‌النيّة في الحجّ والعمرة

- ‌النية في الاعتكاف

- ‌النية في الكفارات

- ‌النيّة لأعمال القلب

- ‌النيّة في الأقوال

- ‌السنة في التروك

- ‌حكم النيّة في العبادات

- ‌(ركن، أم شرط)

- ‌الباب الثانيالإخلاص

- ‌تمهيد

- ‌أهمية الغاية وعظيم خطرها

- ‌لا غنى للبشرية عن الغاية التي يرسمها الإِسلام

- ‌الدواعي الطبعية والدواعي الشرعية

- ‌الفصل الأولالغاية التي تتوجَّه إليها مقاصدُ المكلّفين

- ‌الغاية الواحدة في مصطلح القرآن هي الإخلاص

- ‌شدة الإخلاص وصعوبته

- ‌لماذا كان الله هو المقصود دون سواه

- ‌1 - الغاية التي ليس وراءها غاية:

- ‌2 - هو المستحقُّ لأن يقصد ويعبد:

- ‌3 - السعادة في قصده، والشقاء في توجيه القلوب إلى سواه:

- ‌4 - لا سبيل إلى تحرر النفس الِإنسانية إلاّ بتوجهها إليه:

- ‌5 - عنى الله عن العباد وإحسانه إليهم:

- ‌حكم الإِخلاص في العبادات

- ‌الفصل الثانيمفهومات خاطئة للإخلاص

- ‌1 - الِإخلاص والتجرد عن الِإرادة

- ‌هل يمكن العمل بدون إرادة:

- ‌الفناء الحق:

- ‌2 - التجرد عن الميول والنزعات الفطرية

- ‌محاربة الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الاتجاه:

- ‌سرّ المسألة:

- ‌3 - قصد النعيم الأخروي

- ‌تنوّع المقاصد الخيّرة

- ‌الفصل الثّالِث المقاصد السَّيّئة

- ‌أولاً: اتباع الهوى

- ‌تعريف الهوى وبيان نتائجه وآثاره:

- ‌علاج الهوى

- ‌1 - تحويل الاتجاه:

- ‌2 - تقوية الإرادة:

- ‌3 - إحياء واعظ الله في قلوبنا:

- ‌4 - محاسبة العبد نفسه:

- ‌ثانيًا: الرياء

- ‌ومن النصوص القرآنية التي تتوعّد المرائين:

- ‌تعريف الرياء

- ‌الرياء لغة:

- ‌الرياء شرعًا:

- ‌الرياء والسمعة:

- ‌الرياء والعجب:

- ‌أسباب الرياء

- ‌الأمور التي يراءى بها

- ‌حكم العمل المراءى به

- ‌مناقشة ما احتج به أصحاب هذا المذهب:

- ‌شبهة وجوابها:

- ‌تحقيق القول في قصد المكلف المصالح التي أقر الشارع قصدها بالعبادة:

- ‌الغنيمة في الحرب والتجارة في الحج تنقصان الأجر

- ‌الرياء بأوصاف العبادة

- ‌خفاء الرياء وتلونه

- ‌مزلق خطر

- ‌ترك العمل خوف الرياء

- ‌1 - الاستعانة بالله على الإخلاص والتعوذ به من الرياء ومراقبته:

- ‌2 - معرفة الرياء والتحرز منه:

- ‌3 - النظر في عاقبة الرياء في الدنيا:

- ‌4 - النظر في عواقبه الأخروية:

- ‌5 - إخفاء العبادة وإسرارها:

- ‌علامات القائم بالإِخلاص

- ‌ثالثا: التعبد بقصد الاطلاع على العوالم المغيبة

- ‌اعتراضات

- ‌رابعا: الهروب من العبادة

- ‌الأمر الضابط لمقاصد المكلفين

- ‌الفصل الرابع تأثيرُ القَصْد في الأفعال

- ‌تأثير النيّة في المباحات

- ‌التوفيق بين الرأيين:

- ‌استحضار النية عند المباح:

- ‌تأثير النيّة في الأفعال المحرّمة

- ‌الفرقة الأولى:

- ‌الفرقة الثانية:

- ‌الفرقة الثالثة:

- ‌التقرب إلى الله بالعبادات المبتدعة

- ‌خاتمة القول

- ‌مُلحَقإيضاحات مهمة تتعلق بحديث "إنمّا الأعمال بالنيّات

- ‌تمهيد:

- ‌الألفاظ التي وردت بها روايات الحديث

- ‌سبب الحديث

- ‌إشكال يرد على الحديث باعتبار سببه

- ‌كتب السنة التي أخرجته

- ‌هل أخرجه مالك في الموطأ:

- ‌طرق الحديث

- ‌مخطط يوضح طرق الحديث في كتب السنة

- ‌إشكالات أوردت على الحديث

- ‌1 - تضعيف الحديث لكونه غريبًا:

- ‌2 - أنّه حديث شاذ:

- ‌3 - أن فيه انقطاعا:

- ‌4 - أنه ليس حديثا فردًا:

- ‌5 - أنه متواتر:

- ‌قائمة المراجع

الفصل: ‌ ‌قائمة المراجع مرتبة على حروف المعجم 1 - الاتجاه الأخلاقي: لمقداد يالجن

‌قائمة المراجع

مرتبة على حروف المعجم

1 -

الاتجاه الأخلاقي: لمقداد يالجن - ط الأولى 1392 هـ 973 م مكتبة الخانجي - مصر.

2 -

إحكام الأحكام: لابن دقيق العيد - الطبعة السلفية ومكتبتها. القاهرة - 1379 هـ.

3 -

الأحكام في أصول الأحكام: للآمدي - طبعة دار الكتب 1332 هـ 1914 م

4 -

الأحكام في أصول الأحكام: لابن حزم طبعة زكريا يوسف - القاهرة - الثانية.

5 -

أحكام القرآن لابن العربي - عيسى البابي الحلبي - الطبعة الثانية 1387 هـ 1967 م

6 -

إحياء علوم الدين: للغزالي - مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني - القاهرة

7 -

اختلاف الحديث للشافعي: تاب الشعب - 1388 هـ 1968 م حاشة على كتاب الأم - المجلد الثاني

8 -

الأخلاق لأحمد أمين - لجنة التأليف والترجمة والنشر - الطبعة السادسة 1953 م.

9 -

الأخلاق والسير: لابن حزم - الاونسكو - بيروت - 1961 م

10 -

الأخلاق عند الغزالي: لزكي مبارك - الممكتبة التجارية الكبرى - مصر

11 -

أدب الدنيا والدين: للماوردي - مصطفى البابي الحلبي الطبعة الثالثة - 1375 هـ 1955 م.

12 -

الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لابن عبد البر - مكتبة النهضة مصر - تحقيق محمد علي البجاوي

13 -

الأشباه والنظائر: لابن نجيم - نشر مؤسسة الحلبي وشركاه - القاهرة - 1387 هـ 1968 م.

ص: 531

14 -

الأشباه والنظائر: للسيوطي - مصطفى البابي الحلبي - مصر - 1378 هـ 1959 م

15 -

الإصابة في تييز الصحابة: لابن حجر - دار صادر بيروت - الطبعة الأولى 1328 هـ طبعة بالأوفيس.

16 -

أصول التشريع الإِسلامي: لعلي حسب الله - دار المعارف بمصر 1383 هـ، 1964 م.

17 -

أصول السرخسي: لمحمد بن أحمد السرخسي - لجنة إحياء المعرف النعمانية - حيدر آباد الدكن - تصوير بيروت - دار المعرفة.

18 -

أصول الفقه: لمحمد أبو النور زهير - دار الاتحاد العربي للطباعة - القاهرة الأولى

19 -

أضواء البيان: للشنقيطي - مطبعة المدني 1378 هـ 1959 م.

20 -

الاعتصام: للشاطبي - مطبعة المنار القاهرة - الطبعة الأولى - 1331 هـ 1913 م.

21 -

الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء، للوركلي - الطبعة الثالثة.

22 -

أعلام الموقعين: لابن القيم - دار الكتب الحديثة - القاهرة.

23 -

إعمال الفكر والروايات في شرح حديث "إنما الأعمال بالنيات": لإبراهيم حسن الكردي الكوراني مخطوط بدار الكتب المصرية.

24 -

إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان: لابن القيم - مكتبة المصطفى البابي الحلبي - مصر 1381 هـ 1961 م.

25 -

الإفصاح عن معاني الصحاح: لابن هبيرة - المكتبة الحلبية - الطبعة الثانية 1366 هـ 1947 م.

26 -

اقتضاء العلم العمل: للخطيب البغدادي، وهو ضمن مجموع طبع بعنوان من كنوز السنة - رسائل أربع. المطبعة العمومية - دمشق - الأولى

ص: 532

27 -

الأم: للشافعي - كتاب الشعب - 1388 هـ

28 -

الإنسان بين المادية والإسلام: لمحمد قطب - الطبعة الرابعة - 1965 ببروت.

29 -

الإنصاف في مسائل الخلاف: للمرداوي - المطبعة الأولى - 1374 هـ 1955 م القاهرة.

30 -

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: لأحمد محمَّد شاكر - صبيح القاهرة - المطبعة الثالثة.

31 -

البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لابن نجيم - دار المعرفة للطباعة - لبنان - المطبعة الثانية.

32 -

البحر المحيط: لأبي حيان - مكتبة ومطابع النصر الحديثة - الرياض.

33 -

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني: شركة المطبوعات العلمية - مصر - الطبعة الأولى - 1327 هـ.

34 -

بدائع الفوائد: لابن القيم - إدارة الطباعة المنيرية - القاهرة.

35 -

بداية المجتهد ونهاية المقصد: لابن رشد - مكتبة الكليّات الأزهرية - 1386 هـ 1966 م.

36 -

البداية والنهاية: لابن كثير - نشر مكبة الفلاح بالرياض.

37 -

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز: للفيروز آبادي - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - القاهرة - 1383 هـ.

ص: 533

38 -

بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي - عيسى البابي الحلبي - القاهرة. الطبعة الأولى - 1384 هـ.

ْ39 - تاج العروس: لمحمد مرتضى الزبيدي - دار مكتبة الحياة - بيروت.

40 -

التاج والإكليل لمختصر خليل: للمواق (على هامش مواهب الجليل) مكتبة النجاح - ليبيا

41 -

تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي - ط دار الكتاب العربي - بيروت.

42 -

تحسين الطوية في تحسين النية: مخطوط في دار الكتب المصرية.

43 -

تحفة الفقهاء: للسمرقندي - طبعة جامعة دمشق - 1377 هـ 1958 م.

44 -

تذكرة الحفاظ: للذهبي - دار إحياء التراث العربي بيروت - المطبعة الرابعة.

45 -

الترغيب والترهيب: للمنذري - المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة - الطبعة الأولى - 1380 هـ

46 -

التعريفات: للجرجاني - مكتة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة 1357 هـ 1938 م.

47 -

تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) دار الأندلس - بيروت - المطبعة الأولى - 1385 هـ - 1966 م.

48 -

تفسير الطبرى (جامع البيان عن تأويل آي القرآن): شركة مكتبة مصطفى البابي الحلبي - مصر - الطبعة الثاثلة 1373 هـ، 1954 م.

ص: 534

49 -

تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن): دار الكتاب العربي - القاهرة - عن طبعة دار الكتب - المطبعة الثانية - 1387 هـ 1967 م.

50 -

تفسير المنار: لمحمَّد رشيد رضا - دار المنار مصر - المطبعة الثالثة.

51 -

تقرب التهذيب: لابن حجر العسقلاني - المكتة العلمية - المدينة المنورة - الأولى - 1380 هـ، 1960 م

52 -

التكملة لوفيات النقلة: للحافظ المنذري - مطبعة عيسى البابي الحلبي - القاهرة - المطبعة الأولى - 1395 هـ 1975 م.

53 -

تلبيس إبليس: لابن الجوزي - دار الوعي - بيروت.

54 -

تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر العسقلاني - شركة الطباعة الفنية المتحدة.

55 -

تهذيب التهذيب: لابن حجر - طبع الهند - حيدر آباد الدكن - الطبعة الأولى 1325 هـ.

56 -

تهذب اللغة: لمحمد بن أحمد الأزهرى - تحقيق عبد السلام هارون المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء.

57 -

تهذيب معالم السنن: لابن القيم - مطبعة السنة المحمدية - 1369 هـ 1950 م.

58 -

التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح: لأحمد العلوي الشويكي - مطبعة السنة المحمدية - الطبعة الأولى - 1371 هـ 1952 م

59 -

تيسير العزيز الحميد: لسليمان بن عبد الله بن عبد الوهاب - المكتب الإسلامي - دمشق.

60 -

جامع الأصول: لابن الأثير - مطبعة السنّة المحمدية - الطبعة الأولى - 1368 هـ 1949 م.

ص: 535

61 -

جامع الرسائل: لابن تيمية - الطبعة الأولى 1389 هـ

62 -

جامع العلوم والحكم: لابن رجب - دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت

63 -

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد: لمحمد بن محمَّد بن سليمان - نشره عبد الله هاشم يماني - المدينة المنورة - 1381 هـ 1961 م

64 -

حاشية السندي على النسائي: المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة

65 -

حاشية ابن عابدين (ردّ المحتار على الدرّ المختار): مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - الطبعة الثانية - 1386 هـ 1966 م.

66 -

الحطاب علي خليل (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل للحطاب): مكتب النجاح - ليبيا.

67 -

خصائص التصوير الإسلامي: سيد قطب - الطبعة الثانية - 1967 م.

68 -

خلاصة تذهيب الكمال: لصفي الدين أحمد بن محمد الخزرجي - تحقيق محمود عبد الوهاب - نشر مكتبة القاهرة 1392 هـ 1972 م.

70 -

دستور الأخلاق: لمحمد عبد الله دراز - مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الأولى - 1393 هـ 1973 م.

71 -

دليل الفالحين شرح رياض الصالحين: لمحمد علي الصديقي - مطبعة حجازي - القاهرة - 1357 هـ 1938 م.

72 -

الدين الخالص: لصديق حسن خان - مكتبة دار العروبة - 1379 هـ 1959 م.

73 -

الذخيرة: للقرافي - مطبعة كلية الشريعة - القاهرة - 1381 هـ 1961 م.

ص: 536

74 -

الذخائر الخفية في حديث "إنما الأعمال بالنية" مخطوط: لمحمد عارف الدمشقي - نسخة ناقصة في المكتبة الظاهرية - بدمشق.

75 -

الذخيرة المرضية في شرح حديث "إنما الأعمال بالنية": لمحمد عارف بن أحمد كتاب مخطوط بدار الكتب الظاهرية - في دمشق.

76 -

ذدمّ الهوى: لابن الجوزي - دار الكتب الحديثة - القاهرة.

77 -

ذيل طبقات الحفاظ: لأبي المحاسن الحسيني - الطبعة الأولى - 1381 هـ 1962 م.

78 -

الرسالة القشيرية: لأبي القاسم القشيري - مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح - القاهرة.

79 -

الرعاية لحقوق الله: للحارث المحاسبي - دار الكتب الحديثة - القاهرة - ومكتبة المثنى بغداد.

80 -

روضة الطالبين: للنووي - المكتب الإسلامي - بيروت.

81 -

روضة المحبين ونزهة المشتاقين: لابن القيم - مكتبة الجامعة - القاهرة 1973 م.

82 -

روضة الناظر: لابن قدامة - المطبعة السلفية ومكتبتها - القاهرة 1378 هـ.

83 -

رياض الصالحين: للنووي - مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني - القاهرة.

84 -

زاد المعاد: لابن القيم - المطبعة المصرية - ومكتبتها - مصر.

85 -

سبل السلام: للصنعاني - المكتبة التجارية الكبرى - مصر.

86 -

سلسلة الأحاديث الصحيحة: للألباني - المكتب الإسلامي - دمشق.

87 -

سلوك الإنسان: لعلي أحمد علي - مكتبة عين شمس - 1971 م

ص: 537

88 -

سنن ابن ماجة: دار إحياء الكتب العربية - القاهرة - 1372 هـ 1952 م

89 -

سنن أبي داود: المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة - 1369 هـ 1950 م.

90 -

سنن الترمذي: (الجامع الصحيح): مطبعة ومكتبة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة - الطبعة الأولى - 1356 هـ.

91 -

سنن النسائي: المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة.

92 -

السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار: للشوكاني - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة 1390 هـ 1970 م.

93 -

شرح التلويح على التوضيح: للتفتزاني - طبعة صبيح - القاهرة.

94 -

شرح حديث "إنما الأعمال بالنيات": لابن تيمية - المكتبة السلفية القاهرة - الطبعة الأولى - 1396 هـ.

95 -

شذرات الذهب: لابن العماد الحنبلي - المكتب التجاري للطباعة والنشر - بيروت.

96 -

شرح العناية على الهداية: لمحمد البابرتي (على هامش فتح القدير) المكتبة التجارية الكبى - مصر.

97 -

شرح متن الأربعين النووية: للنووي - الطبعة الثالثة - 1393 هـ 1973 م.

98 -

شرح المعلقات السبع: للزوزني - دار القاموس الحديث - بيروت.

99 -

شرح النووي على صحيح مسلم: المطبعة المصرية ومكتبتها.

100 -

شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل: للغزالي - مطبعة الإرشاد ببغداد - الطبعة الأولى 1390 هـ 1971 م.

ص: 538

101 -

شفاء السائل لتهذيب المسائل: لابن خلدون - المطبة الكاثوليكية - بيروت.

102 -

صحيح البخاري (الجامع الصحيح): لمحمد بن إسماعيل البخاري - المطبعة

السلفية ومكتبتها - القاهرة "متن فتح الباري"

103 -

صحيح الجامع الصغير وزيادته: تحقيق محمَّد ناصر الدين الألباني - منشورات المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الأولى 1388 هـ 1969 م".

104 -

صحيح مسلم (الجامع الصحيح): لمسلم بن الحجاج - المطبعة المصرية - ومكتبتها "متن شرح النووي على مسلم"

105 -

العبادة في الإسلام: للقرضاوي - مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الثالثة 1393 هـ 1973 م.

106 -

العبر في خبر من غبر: للحافظ الذهبي - تحقيق صلاح الدين - المنجد - مطبعة حكومة الكويت 1963 م.

107 -

العبر وديوان المبتدأ والخبر: لابن خلدود - مكتبة المدرسة، ودار الكتاب اللبناني - بيروت - الطبعة الثانية 1961 م.

108 -

العبودية: لابن تيمية - المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الثانية 1389 هـ.

109 -

العدة: للصنعاني (حاشية على إحكام الأحكام) المطبعة السلفية ومكتبتها - القاهرة 1379 هـ.

110 -

عدة الصابرين: لابن القيم - مكتة المثنى - بغداد.

ْ111 - العقد الفريد: لابن عبد ربه - مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - القاهرة - الطبعة الثالثة 1372 هـ 1952 م.

ص: 539

112 -

علم الطباع: لسامي الدروبي - دار المعارف - بمصر - 1961 م.

113 -

عوارف المعارف: للسهروردي - دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة الأولى 1366 هـ.

114 -

العيني على البخاري: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري) إدارة الطباعة المنيرة.

115 -

عيون الأخبار: لابن قتيبة - المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر.

116 -

غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر: لأحمد محمد الحموي - دار الطباعة 1290 هـ.

117 -

الغنية لطالبي طريق الحق: لعبد القادر الجيلاني - دار المعرفة - بيروت.

118 -

فتح الباري شرح صحيح البخاري: لابن حجر - المطبعة السلفية ومكتبتها.

119 -

فتح القدير: لابن الهمام - المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة.

120 -

الفروق: للقرافي - دار إحياء الكتب العربية - الطبعة الأولى - 1344 هـ.

121 -

الفصول: للجصاص - رسالة دكتوراة أعدَّها الدكتور عقيل النشمي.

122 -

فيض القدير شرح الجامع الصحيح: للمناوي - المكتبة التجارية الكبرة - مصر - 1351 هـ 1938 م.

123 -

في ظلال القرآن: لسيد قطب - دار الشروق - بيروت 1393 هـ 1973 م

124 -

القاموس المحيط: للفيروز آبادي - المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة.

125 -

القسطلاني على البخاري: (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني) طبعة مصورة عن طبعة المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق - 1304 هـ دار صادر بيروت - الطبعة السادسة.

ص: 540

126 -

قواعد الأحكام: للعز بن عبد السلام - مكتبة الكليَّات الأزهرية 1388 هـ 1968 م.

127 -

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة: للذهبي - دار الكتب الحديثة - القاهرة - الطبعة الأولى 1392 هـ 1972 م.

128 -

كشف الأسرار على أصول فخر الإسلام البزدوي: لعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري - دار الكتاب العربي - بيروت 1394 هـ 1974 م طبعة بالأوفست:

129 -

الكرماني على البخاري: (الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري للكرماني)

المطبعة المصرية لمحمد محمد عبد اللطيف - الطبعة الأولى1351 هـ 1932 م

130 -

كنز العمال في سنن الأفعال والأقوال: لعلاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي - مطبة جمعية دائرة المعارف العثماية - حيدر آباد سنة 1364 هـ.

131 -

لسان الميزان: لابن حجر العسقلاني - مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - الطبعة الثانيه - 1390 هـ 1971 م.

132 -

لوامع الأنوار البهية: للسفاريني - طبع على نفقة حكومة قطر.

133 -

ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين: للندوي - دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة السادسة - 1385 هـ 1965 م.

134 -

مجلة العربي: تصدرها وزارة الإعلام - دولة الكوت.

135 -

المجموع: للنووي - الناشر زكريا علي يوسف - القاهرة.

136 -

مجموعة الرسائل الكبرى: لابن تيمية - دار إحياء التراث العربي - بيروت.

ص: 541

137 -

مجموعه الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: جمع ابن قاسم - طبع في السعودية - الطبعة الأولى - 1381 هـ.

138 -

المحلّى: لابن حزم - المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت.

139 -

مختصر المزني: طبعة كتاب الشعب - 1388 هـ 1968 م (حاشية على كتاب الأم).

140 -

مختصر منهاج القاصدين: لابن قدامة - المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الرابعة.

141 -

مدارج السالكين: لابن القيم - مطبعة السنة المحمدية - القاهرة.

142 -

المدخل: لابن الحاج - دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة الثانية - 1972 م.

143 -

مذكرة في أصول الفقه: محمد أمين الشنقيطي - المكتبة السلفية - المدينة المنورة.

144 -

مسائل الإمام أحمد: لأبي داود سليمان بن الأشعث - الناشر محمد أمين الرمح - بيروت - الطبعة الثانية.

145 -

المسند للإمام أحمد بن حنبل: المكتب الإسلامي ومكتب صادر بيروت

146 -

مشكاة المصابيح: للتبرزي - المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الأولى - 1380 هـ. 1961 م

147 -

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: للرافعي - طبعة دار المعارف - القاهرة.

148 -

معالم السنن: للخطابي - مطبعة السنة المحمدية - 1369 هـ 1950 م

149 -

معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة - مكتبة المثنى ودار إحياء التراث - بيروت.

ص: 542

150 -

المعجم المفهرس لأللفاظ الحديث النبوي: ترتيب د. أ. ي ونسنك وآخرون - مكتبة بريل - مدينة ليون 1936.

151 -

المغني: لابن قدامة - دار المنار - القاهرة - الطبعة الثالثة 1367 هـ.

152 -

المقاصد الحسنة: للسخاوي - مكتبة الخانجي ومكتبة المتنبي - بغداد - 1375 هـ 1956 م.

153 -

مقالات الإسلاميين: للأشعري - مكتبة النهضة المصرية - الطبعة الثانية 1389 هـ 1969 م.

154 -

المقدمات: لابن رشد طبعة بالأوفست - مكتبة المتنبي - بغداد.

155 -

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: لابن الجوزي - حيدر آباد الدكن - الهخند 1357 هـ.

156 -

المنتقى: لابن تيمية متن نيل الأوطار شركة مكتبة مصطفى البابي الحلبي - الطبعة الثانية - 1371 هـ.

157 -

منتهي الآمال شرح حديث "إنّما الأعمال": للسيوطي - مخطوط بدار الكتب المصرية.

158 -

الموافقات: للشاطبي - طبعة صبيح - القاهرة.

159 -

الموطأ: للإمام مالك - طبعة كتاب الشعب - القاهرة.

160 -

ميزان العمل: للغزالي - دار المعارف - مصر - الطبعة الأولى 1964 م.

161 -

لسان العرب: لابن منظور - ترتيب يوسف الخياط ونديم مرعشلي - دار لسان العرب - بيروت.

162 -

نهاية الأحكام في بيان ما للنيّة من الأحكام: المطبعة الأميرية - 1320 هـ 1903 م.

163 -

النهاية في غريب الحديث: لابن الأثير - دار إحياء الكتب العربية - القاهرة.

ص: 543

164 -

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار: للشوكاني - الطبعة الثانية 1371 هـ 1952 م شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.

165 -

وفيات الأعيان: لابن خالكان - طبعة صادر بيروت.

ص: 544