الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(يحيى) أي: ابن سعيد القطان.
(ومعي رجلان) أي: يسألان العمل. (أو لا) شك من الراوي، ووجه تعلقه بالترجمة بمن لم يستعمل من أراد العمل ظاهر، وبالترجمة بالإجارة، أنَّ: طالب العمل إنما يطلبه لأجرة غالبًا.
2 - بَابُ رَعْيِ الغَنَمِ عَلَى قَرَارِيطَ
(باب: رعي الغنم على قرَاريط) جمع قيراط، وهو نصف دانق، وقيل: نصف عشر دينار، وقيل: جزء من أربعة وعشرين جزءًا.
2262 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:"مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلا رَعَى الغَنَمَ"، فَقَال أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ؟ فَقَال: "نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ".
[فتح: 4/ 441]
(عن جده) هو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.
(إلا رعى الغنم) في نسخة: "إلا راعي الغنم" بزيادة ألف وكسر العين. (وأنت) بحذف همزة الاستفهام أي: وأنت أيضًا رعيت الغنم؟ (فقال: نعم كنت أرعاها على قراريط) القيراط هنا جزء من الدينار، أو الدرهم، وقيل: اسم موضع بمكة، والحكمة في رعيهم الغنم قبل النبوة: التمرن برعيها المستلزم لمشقة القيام بها على ما يكلفونه من القيام بأمر أممهم، وخص الغنم بالذكر؛ لأنها أضعف من غيرها، وفيما ذكره صلى الله عليه وسلم مع علمه بأنه أشرف خلق الله تواضع وتصريح بمنة الله عليه.