‌1 - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٥

بسم الله الرحمن الرحيم

43 -

[كِتَابُ](1) الاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالحَجْرِ وَالتَّفْلِيسِ

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة، ومؤخَّرة في أخرى عن قوله:(كتاب في الاستقراض) وفي أخرى: "باب" بدل (كتاب)، و (الاستقراض) طلب القرض، وهو بفتح القاف. أشهر من كسرها. مصدر بمعنى: الإقراض: وهو تمليك الشَّيء على أن يرد بدله، ويطلق اسمًا بمعنى: الشيء المقرض. (وأداء الدِّيون) بالجرِّ عطف على الاستقراض. (والحجر): هو منع التَّصرف في المال (والتَّفليس). هو حجر الحاكم على المفلس، وجمع بين هذه الأمور الأربعة لتعلق بعضها على ببعضٍ.

‌

‌1 - بَابُ مَنِ اشْتَرَى بِالدَّيْنِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ، أَوْ لَيْسَ بِحَضْرَتِهِ

(باب: من اشترى) شيئًا (بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس) أي: الثمن. (بحضرته) جرى في ذلك على الغالب، وإلا فله أن يشتري بالدين، وإن كان الثمن عنده، أو بحضرته.

2385 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَال: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال: "كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ أَتَبِيعُنِيهِ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، غَدَوْتُ إِلَيْهِ بِالْبَعِيرِ، فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ.

[انظر: 443 - مسلم: 715 - فتح 5/ 53]

(محمد) أي: ابن سلام، أو ابن يوسف البيكندي. (جرير) أي: عبد الحميد. (عن المغيرة) أي: ابن مقسم بكسر الميم الضبي (مع النبي) في نسخةٍ: "مع رسول الله"(قال) في نسخة: "فقال"(أتبعنيه) في نسخة: "أتبيعه" قال له ذلك لما قال له في جواب (كيف ترى بعيرك). قلت يا رسول الله قد أعيا، وأخرج الحديث هنا مختصرًا، وفي باب: شراء الدواب مطولًا، ومرَّ شرحه ثم (1).

2386 -

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَال: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ، الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ، فَقَال: حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ".

[انظر: 2068 - مسلم: 1603 - فتح 5/ 53]

(عبد الواحد) أي: ابن زياد. (الأعمش) هو سليمان بن مهران.

(إبراهيم) أي: النخعي. (الأسود) أي: ابن يزيد.

(اشترى طعامًا) إلى آخره، ومرَّ شرحه في باب: شراء الطعام إلى أجل (2).