‌288 - مسألة: (وتعجيلها أفضل، إلا ليلة جمع لمن قصدها) - الشرح الكبير على المقنع - ت التركي - جـ ٣

وَالأفْضَلُ تَعْجِيلُهَا، لَيْلَةَ جَمْعٍ لِمَنْ قَصَدَهَا،

ــ

‌

‌288 - مسألة: (وَتَعْجِيلُها أفْضَلُ، إلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ لمَن قَصَدَها)

لا نَعْلَمُ خِلافًا في اسْتِحْبابِ تَعْجِيلِ المَغْرِبِ، في غيرِ حالِ العُذْرِ، إلَّا ما ذَكَرْنا مِن اخْتِلافِهم في الغَيْمِ. وهو قولُ أهلِ العلمِ مِن أصحابِ النبىِّ صلى الله عليه وسلم ومَن بعْدَهم. قاله التِّرمِذِيُّ (1). وذلك لِما روَى جابِرٌ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّى المَغْرِبَ إذا وَجَبَتْ. وعن رافِعِ بنِ خَدِيجٍ، قال: كُنَّا نُصَلِّى المَغْرِبَ مع النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فيَنْصَرِفُ أحَدُنا وإنَّه لَيُبْصِرُ مَواقِعَ نَبْلِه. مُتَّفَقٌ عليهما (2). وعن سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ، قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى المَغْرِبَ ساعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، إذا غاب حاجِبُها. رَواه أبو داودَ، واللَّفْظُ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

له (1)، ورَواه التِّرمِذِيُّ (2) وقال: حديث (3) حسنٌ صَحِيحٌ. وفِعْلُ جِبْرِيلَ عليه السلام لها في اليَوْمَيْن في وَقْتٍ واحِدٍ دَلِيلٌ على تَأكِيدِ (4) اسْتِحْبابِها؛ ولأنَّ فيه خُرُوجًا مِن الخِلافِ فكان أوْلَى. واللهُ أعلمُ. فأمَّا لَيْلَةُ جَمْعٍ، وهي لَيْلَةُ المُزْدَلِفَةِ، فيُسْتَحَبُّ تَأخِيرُها؛ ليُصَلِّيَها مع العِشاءِ الآخِرَةِ، لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَل ذلك (5)، والإجْمَاعُ مُنْعَقِدٌ على ذلك. واللهُ أعلمُ.