‌باب ستر العورة - الشرح الكبير على المقنع - ت التركي - جـ ٣

‌

‌بَابُ ستر الْعَوْرَةِ

وَهُوَ الشرطُ الثَّالثُ.

ــ

بابُ ستر العَوْرَةِ

(وهو الشرطُ الثالِثُ) سَتْرُ العَوْرَةِ شرط لصحَّةِ الصلاةِ، في قَوْلِ أكثرَ أهْلِ العِلْمِ. قال ابنُ عبدِ الَبر: أجْمَعُوا على فَسادِ صلاةِ مَن تَرَك ثَوْبَه وهو قادِرٌ على الاسْتِتارِ به، وصَلَّى عُريانًا. وهو قولُ الشافعى وأصحابِ الرأىِ. وقال إسحاقٌ وبَعضُ أصحابِ مالكٍ: هو شَرطْ مع الذِّكْرِ. وقال بَعضُهم: هو واجِب وليس بشَرطٍ؛ لأنّ وُجُوبَه غيرُ مُخْتص بالصلاةِ، فلم يكُنْ شَرطًا فيها، كقَضاءِ الديْنِ. ولَنا، قولُ النبي صلى الله عليه وسلم:«لَا يَقْبَلُ الله صَلَاةَ حَائِضٍ إلا بخِمَار» . وعن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ، قال: قُلتُ يا رسولَ اللهِ، إنى أكوَنُ في الصَّيْدِ، فأصَلِّى في القَمِيص الواحِدِ؟ قال:«نَعم، وازْرُرْه وَلَوْ بِشَوكةٍ» . رَواهما ابنُ ماجَه، والترمذي (1)، وقال