‌ ‌فائدة: جوَّز ابن الحاجب في قوله صلى الله عليه وسلم: "وَكَانَ - العدة في إعراب العمدة - جـ ١

‌

‌فائدة:

جوَّز ابن الحاجب في قوله صلى الله عليه وسلم: "وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ في رَمَضَانَ"(1) كون اسمها ضمير شأن، و"أجوَد" مبتدأ، و"في رمضان" حالًا سادًّا مسدَّ الخبر (2).

وفيه نظَر من وجهين: -

أحدهما: أن الحال السادَّة مسدَّ الخبر شرطها أن لا تصلح للخبر (3).

والثاني: أنّ ضمير الشّأن لا يخبر عنه إلَّا بجملة بُجُزْأَيْها.

***

وجملة "يُصلي" مفسِّرة لا محلّ لها من الإعراب. والجمل التي لا محلّ لها من الإعراب مذكورة في الحديث الأوّل من الكتاب.

قوله: "وراءك": ظرف مكان، تقدّمت في الثالث من "باب الصفوف".

و"ذو" هنا من الأسماء السّتة. وهي في كلام العرب على ضربين: -

أحدهما: أن تكون بمعنى "صاحب"؛ فتضاف إلى أسماء الأجناس، وهي هذه هنا، ورفعُها "الواو"، ونصبُها بـ"الألِف"، وجرُّها بـ"الياء"، على خلاف (4). تقول:"جاءني ذو مال"، و"رأيت ذا مال"، و"مررت بذي مال". وتقدّم في الحديث الثّاني من الأوّل طرف من الكلام على "الأسماء السّتة".

الضّرب الثّاني: أن تكون بمعنى "الذي"، وإنما تَستعمل هذه من العرب "طيِّء" خاصّة (1)، كقولهم:

..........................

…

وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ (2)

والكلام على ذلك يُحال على موضعه من كتب [العربية](3).

***