يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك - العدة في إعراب العمدة - جـ ١

يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك [تسبيحهما](1) ما دامتا [رطبتين](2).

‌

‌باب السواك

‌

‌الحديث الأوّل

[17]

: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".

"السّواك": ينطلق على العُود الذي يُستاك به، وعلى الفعْل.

وهو مُذكّر. وقيل: يُذكّر وُيؤنث. والصّحيح الأوّل.

ويُقال: "ساك فمه". فإن قُلت: "استاك" لم تذكُر "الفم".

ويجمع "السّواك" على "سُوُك" بضمتين، كَ "كِتاب" و "كُتُب". وحُكي فيه:"سؤك" بالهمز (3).

"لولا": حرفُ امتناع لوجود، ويلزم بعدها المبتدأ.

وتكون حرف تحضيض؛ ويلزم بعدها الفعل المضارع، نحو:{لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ} [النمل: 46].

وتكون للتوبيخ؛ فتختصّ بالماضي، نحو:{لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 13]. ومنه: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ} [النور: 16]، إلا أنّ الفعل أُخِّر.