الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
•
(بعثر):
{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ} [الانفطار: 4]
"بعثرت التراب: قلّبته، والمتاعَ: قلته وفرَّقته وبدّدته، والحوضَ: هدمته وجعلت أسفله أعلاه ".
° المعنى المحوري
هو تفريق الشيء المستقر أو تقليبه بلا نظام: كبعثرة التراب والمتاع والحوض بمعانيها المذكورة. {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} [العاديات: 9]: أثير؛ فخرجوا على أحوال مختلفة. وكذلك بعثرة القبور نفسها فهو قلبها وإخراج من فيها.
•
(بعد):
{فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 44]
"البُعْد - بالضم: خلافُ القرب: بَعُد الرجل - بضم العين وبكسرها، وتباعد، وأبعده غيره، وباعده، وبعّده - ض ".
° المعنى المحوري
مفارقة جرم الشيء آخر معيّنًا بمسافة ممتدة تحجزه عن ملاقاته: {وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [التوبة: 42]، {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} [سبأ: 19]، {قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} [الزخرف: 38]، {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} [الفرقان: 12]. ومثلها مما هو مستعمل للبعد المكاني (بعيد)[في هود 83، 89 الفرقان 12، ق 31، آل عمران 30] ، وللبعد الزماني [الأنبياء 109، النمل 22، المعارج 6]، وللكناية بالبعد المكاني عن عدم الإمكان [سبأ 52، 53، فصلت 44؛ وكذلك ق 3]، ولنفي الوقوع في النار [الأنبياء 101]. كما صف بها الإيغال في الضلال، ونحوه من المفارقة على غير