{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}   ‌ ‌باب الباء ‌ ‌التراكيب البائيَّة • ‌ ‌(بوب): {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ١

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

‌

‌باب الباء

‌

‌التراكيب البائيَّة

• ‌

‌(بوب):

{حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَال لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر: 73]

"الباب: مدخل المكان، كباب البيت، والدار، والمدينة "(1)"البَوْباة - بالفتح: الفلاة / المفازة الواسعة الملساء ".

‌

‌° المعنى المحوري

لاستعمالات هذا التركيب هو: انفتاحٌ مع اتصالٍ دائم (2): كما أن الباب فتحةٌ توصل إلى ما كان محجوبًا، وهي تتيح الاتصال دائما،

وكما أن البَوْباة مفتوحةٌ مكشوفة واسعة أي دائمة الاتصال كأنما إلى غير نهاية (1). ثم إن كلمة باب تستعمل أيضًا لما تُسدُّ به تلك الفتحة، وذلك للمجاورة. ذكر الزَبيدي في [تاج] أنا الباب يُعْنَى به أيضًا ما يُغْلَق به ذلك المدخل من الخشب وغيره "اهـ وهو ما يتعلق به الفتح والإغلاق. ومِن معنوي هذا الانفتاح قيل:"بَوَّبَ الرجلُ - ض: حَمَل على العدو "(هجم واقتحم كأنه فتح بابًا في صف العدُوّ لنفسه، ولمن وراءه).

ومن (الاتصال) في المعنى المحوري: "البابة: الوجهُ من الشيء. وهذا مِن بابتي أي: من الوجه الذي أريده ويصلح لي "(يناسبني كأنه من جنس ما أريد). "والبابةُ كذلك: الخَصْلة "(= عادة معينة في مواجهة نوع من الأمور. فهي من نفس المعنى السابق كأن هذه العادة هي ما يناسبه عنده). والباب من أبواب الكتاب والعلم هو من هذا المعنى؛ لأنه "مسائل معدودة من جنس واحد

…

" [كشاف اصطلاحات الفنون 1/ 147]. وكذلك "البابة: الشرط

…

هذا بابة هذا أي: شرطه "المقصود هنا أنه يجرى به ومعه، وأنه لا يكون إلا هكذا. فكل هذا من الاتصال المعنوي أي المناسبة والمجانسة. وكذلك "البابيّة: الأعجوبة "هي من