الرمل. وككَتِف: حَدّ من الجبل خارج (تحته فراغ). واللَجَف من - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ١

الرمل. وككَتِف: حَدّ من الجبل خارج (تحته فراغ). واللَجَف من الأرض (تجوف مغطًّى). ومنه "الخارب: اللص. وخَرَب إبِلَ فلان خِرَابةَ: سرقها (مثل كَتَب كِتابة -أخلى وأفرغ حوزة المسروق) والخَرَابُ: ضدُّ العُمْران. خَرِبَ الشيء (فرح)، وأخربه وخرّبه، ض {يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ} [الحشر: 2] {وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} يصدق أؤلا بمحاولة إفراغها من المصلين والذاكرين. ثم بالتخريب المادّى. ومنه (النخاريب: الثُقَب المهيَّأة من الشمع يَمُجُّ النحلُ العسلَ فيها. ونخرب الشجرة: ثَقَبَها ".

• ‌

‌(خرج):

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 149]

"الخُرَاج -كغُراب: وَرَم يخرج بالبَدَن من ذاته/ وَرَمُ قَرْح يخرج بالدابة أو غيرها. والخَرْجُ -بالفتح وكفلوس: أَوّلُ ما ينشأ من السحاب. (والخُرْج من الأوعية معروف) ".

‌

‌° المعنى المحوري

نفاذ من الحيّز أو الأثناء بتجمع: كالوَرَم من الجسم والسحاب من جَوْف الأفق. والُخرْجُ يُنْفَذ إلى فراغه أي يُعْبأ فيه ما أُخِرجَ ليُحْمَل أو يُنقَل أي هو مُخْرَجٌ إليه أو فيه. ومن ذلك الخروج بمعناه المشهور {خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} [البقرة: 243]، {وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ} [البقرة: 74] واختَرَجَ تَمرَات من قِرْبَةٍ: أخْرَجَها {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ} [البقرة: 22]. {ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ} [ق: 42] أي من القُبُور. {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ} [الكهف: 5]، {وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا} [النازعات: 29] أبرز نهارها وضوءها وشمسها [قر 19/ 204] أي بعد أن كان ظلامُ الليل يشمل

الأرض فأنفذ منه الضوء والخَرُوج من الإِبل: المِعْناق المتقدِّمة (تنفذ من بين مجموعة الإِبل).

والخَرج -بالفتح وكسحاب: الإتاوة تُؤْخذ (تُخْرج) من أموال الناس {فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا} [الكهف: 94]{أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ} [المؤمنون: 72] واستُخرجَتْ الأرض: أصْلِحتْ بالزراعة أو الغراسة " (لتُخرِج الحب والثمر). وسائر ما في القرآن من مفردات التركيب فهو من معنى نفاذ الشيء من أثناء كانت تحوطه.

{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} [الأعراف: 32] أي أبرزها وأظهرها [بحر 4/ 293](أي من موادّ خلقها سبحانه مباشرة أو مكّن عباده من صنعها منها كالثياب وسائر ما يُتَزَيَّنُ به){وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} [آل عمران: 27] حقيقة كالجنين من النطفة، والنطفة من الرجل، أو استعارة كالمؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن [ينظر قر 4/ 56] {وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ} [الأنعام: 93] أي أخرجوها كَرها، أو خلصوها من العذاب إن أمكنكم [قر 7/ 42] (والتفسير الثاني بعيد) {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] ومعنى أُخرجت أظهرت وأبرزت، ومخُرجها هو الله تعالى [بحر 3/ 31] {أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ} [محمد: 29]. أن لن يُظهِر الله عداوتهم وحقدهم لأهل الإسلام [قر 16/ 252] ومثلها ما في [محمد: 37]{إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ} [التوبة: 64] أي مظهر ما مجذرون ظهوره [قر 8/ 196]{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2] ينجيه