خَشَب كالحظيرة ثم يُشَدّ في وَسَطه ب‌ ‌حبْل مجمعه. والحُبْكة والحِباك - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ١

خَشَب كالحظيرة ثم يُشَدّ في وَسَطه ب‌

‌حبْل

مجمعه. والحُبْكة والحِباك أيضًا: القِدّة التي تضم الرأس إلى الغراضيف من القتَب والرَخل. والحَبْك -مصدر: الشدّ والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب " [ق].

‌

‌° المعنى المحوري

شَدُّ أَسْر المتجمع من وَسَطه شدًّا دقيقًا متينًا. كما وُصِف. ومنه "حَبَكتُ عُرُوش الكَرْم بالحِبال. والحَبِيكَةُ: كلُّ طريقة من خُصَل الشعر (مجدولة مشدودة في الوسط) أو البيضة "(= الخُوذة. والحبيكة هنا وشيٌ عليها). وعلى التشبيه في التماسك مع الاطراد: "في رأسه حُبُك بضتين أي شعر رأسه متكسرٌ من الجعودة مثل الماء الساكن أو الرمل إذا هبت عليهما الريح فتجمعت على وجهيهما طرائق ممتلئة كالأمواج فتصنع ما يشبه الموجات الدقيقة الممتدة في وسط تلك المساحة {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} ج حِباك أي المشدودة الوثيقة، أو ذات طرائق النجوم المترابطة الممتدة كالحُزُم. أو (ج) حبيكة أي طرائق النجوم.

• (حبل):

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]

"الحَبْل -بالفتح: الرِبَاط، والرَسَن. والحِبَالة- كرسالة: تلك التي يُصادُ بها (مصنوعة) من حِبَال. وكرُخام: الشعر الكثير. وحَبْل الرمل: قطعة من الرمل ضخمة ممتدة. وحَبِلت المرأة: امتلأ رحمها ".

‌

‌° المعنى المحوري

جع وثيق أو عظيم مع امتداد: كحبل الرمل وهو متجمع ممتد، وكعُلوق ما يصاد بالحبالة ليصير إلى حوزة الصائد، وما يربط بالحبل ليظل زمنًا كذلك، والحُبْلى تجمع الجنين في بطنها زمنًا طويلًا، والشعر

الكثير متجمع ممتد. {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 5]: الحبل هنا هو الرباط. والمسد ليف النخل أو المُقل حقيقيّ ليساعدها على حمل الشوك ذُكر تحقيرا، أو وعيدًا: فقد ماتت مختنقة بحبلها إن صح هذا، أو في الآخرة يشتعل نارا [ينظر بحر 8/ 526 - 528]. ومن الحبْل: الرباط المفتول من قطن أو كتان إلخ ما في [طه: 66، والشعراء: 44]. وللربط به استعير فعبّر به عن العَهْد والذمة، لأنه جمع بين فريقين وتقييدٌ لهما، أو لأن بالعهد يكون الأمان أي الحجز والإمساك عن العدوان {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ} [آل عمران: 112]، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا} [آل عمران: 103] أي تمسكوا بدين الله .. وعهده الذي عهده إليكم في كتابه إليكم [طب 7/ 70] أي ما جعله سبحانه ووضعه ليشُدّ بعضَكم إلى بعض في دينه.

ومن مادّى الأصل "حبل الوريد: عِرْقٌ في العنق "وعروق الدم أوعية للدم تجمعه في باطنها طويلًا، وهي ممتدة أيضًا {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16] "وحبال الساقين: عصبهما ". ("وهو على حبل ذراعك أي في القرب منك)"حَبِل من الشراب واللبن إلخ (تعب): امتلأ. والحُبْلة -بالضم: ثَمَر السَلَم والسَمُر (هنة مُعَقَّفة فيها حَبٌّ صِغار كأنه العَدَس مثل اللوبياء). والحبَل: شجر العنب، والقضيبُ من الكَرْم. ويقال للكَرْمة حَبَلة- بالتحريك. ويبين دخولَه ضمن المعنى المحوري للتركيب "حديثُ أَنَس رضي الله تعالى عنه أنه كانت له حَبَلَةٌ تَحْمِل كُرًّا (الكُرّ كيل قدره ستون قفيزًا)(1) وكان يسميها أم