الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ليدِ راكبه. {لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ} [التوبة: 57](تصوير لشدة حرصهم على الفرار والاختباء دون أي تراخ).
•
(جمد):
{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} [النمل: 88]
"الجَمَد - محركة: الماء الجامد. جَمَد الماء والدم وغيرُهما من السَيَّالات: قام/ يبس. ومُخّةٌ جامدة: صُلْبة ".
° المعنى المحوري
تصلب المائع وما يشبهه بتماسك بعضه في بعض مع يبس الأثناء. كالماء والدم والمخ إذا جمدت. ومنه شَهرا جُمادى لجمود الماء فيهما زمن التسمية. ومنه (تضمنًا)"أرض جماد: غليظة يابسة لم تمطر. وكرِجال: الحجارة. والجَمَد كأسد وقفل وعنق: ما ارتفع من الأرض وصَلُب. والجوامد: الأُرَف وهي الحدود بين الأَرَضين (ارتفاعها وثباتها تماسك). {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} [النمل: 88]. (الثبات في المكان صلابة وجمود) "هذه الحال للجبال عقيب النفخ في الصور، وهي أول أحوال الجبال: تموج وتسير، ثم ينسفها الله فتكون كالعهن، ثم تكون هباء منبثا في آخر الأمر " [بحر 7/ 94] وفيه تفصيل للمراحل أكثر من هذا. "وناقة جماد: لا لبن فيها " (يابسة).
•
(جمع):
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى} [الأنعام: 35]
"الجَمْع - بالفتح: الصَمْغُ الأحمر، ولبنُ كلَّ مصرورة. وجُمْع الكف - بالضم: هو حين تقبضها. والمَجْمعة - بالفتح: ما اجتمع من الرمال، والأَرْضُ القَفْر. والجميع: الجيش، والحي المجتمع. جمع الشيء: جاء به من هنا وهنا.
واستجمع السيلُ: اجتمع من كل موضع ".
° المعنى المحوري
تضامُّ أشياء متجانسة كثيرة تلاقيًا أو تلاحمًا أو تراكمًا. كما يُلْحَم بالجَمع: الصمغ المذكور، وكما يَتَكون من لَبَن المصرورة من مَرَّات حلب كان ينبغي أن تتم، وكالكف المقبوضة، والرمال المجتمعة، وكسطح الأرض القفر (ملتحم لا ينفذ منه نبات). ثم عُمِّم في كل جمع لمال أو ناس إلخ. {الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ} [الهمزة: 2] {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} [النساء: 23]. (أي أن يجمع الرجل في عصمته زوجتين أختين في نفس الزمن){إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} [الجمعة: 9] سمي كذلك لاجتماعهم فيه. {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29] كله، ويتأتى في جميعه ما ينفعكم {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ} [آل عمران: 173] أي جموعًا لقتالكم {فَجَمَعَ كَيدَهُ} [طه: 60]: حِيلَه وسِحْرَه [قر: 11/ 214]{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} [طه: 64]: اعزموا وجِدّوا [11/ 220] وكذا {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ} [يونس 71][قر 8/ 362]{وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} [النور: 62] الأمر الذي يشمل الناس نفعُه وضُرُّه فيجمعهم الإمام للتشاور [ينظر قر 12/ 320]{جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ} [المرسلات: 38] هذا جمع الحشر، وكذا ما في [آل عمران 25، النساء: 87، الأنعام: 12، الكهف: 99، الشورى: 7، 29، الجاثية: 26، التغابن: 9]{نَجْمَعَ عِظَامَهُ] [القيامة: 3]، للإحياء والبعث {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 17] جمعه في صدرك وتقرؤه [قر: 19/ 106]{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} [العاديات: 5] استظهر [في بحر 8/ 501] أنه جمع المغزويين.