الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بصعيد مصر حيث قتل 132 هـ. وفي [الأعلام للزركلي] تعليل آخر، {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} [النحل: 8]. وكذا سائر ما في القرآن من التركيب من (حمار)، (حمر). ولملحظ شدة الخمل سميت بذلك عدّة أدوات وأحجار. "الحمائر حجارة تنصب حول الحوض/ تردّ الماءَ إذا طغى (تدعم حوائط الحوض)، وتُنْصَب حول قترة الصائد. الحِمَارة ثلاثة أعواد من جريد يشد (أطرافها من ناحيةٍ معا وتنصب مع المخالفة) بين أرْجلها تعلق عليها الإداوة لتبرد الماء تسمى بالفارسية سهباى "(العامّة تسميها سِيبْيا). ومن هذا ال
حمل
أيضًا حِمَارّة القدم -بكسر الحاء وتشديد الراء: ما أشرف بين مفصلها وأصابعها من فوق " (= عَيْر القدم: الناتئ لا ظهرها) فهو الذي يَدْعم القدم لا حملها الجسم).
ومن القشر أيضًا لكن الصيغة عبرت عن كونه في الباطن "حَمِر الفرس (تعب): سَنِقَ من أكل الشعير (= اتّخم). الحَمَر -بالتحريك: داء يعتري الدابة من كثرة (أكل) الشعير فينتن فوه. المُحْمِر -بالضم مع كسر الميم الأخيرة وفتحها: الناقة يلتوي لا بطنها ولدها فلا يخرج حتى تموت "[تاج].
• (حمل):
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ} [الإسراء: 70]
"حَمَل الشيءَ على ظهره وعَلَى الدابة وحمله هو واحتمله. المِحْمل -كمِنْجَل، والحاملةُ: الزَبيلُ الذي يُحْمل فيه العِنب إلى الجَرِين. والحَمْل -بالفتح: ما يُحْمَل في البطن، والحَمِيل: الولَد في بطن أمه .. والحمالة -كرسالة وسفينة: عِلاقة السيف ".
° المعنى المحوري
حوز أو ضم بإقلال رفعًا أو تعليقًا. كالحِمل على الظهر .. وكالعِنب في الزَبِيل والوَلد في البطن والسيف على الكتف أو الحائط {حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام: 146]،، أي ما عَلِقَ بها من الشحم {أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس: 41] والحِمْل -بالكسر- ما حُمِل (على ظهر أو نحوه){وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ} [يوسف: 72]"والحَمُولة: كلُّ ما احتَمَل عليه الحيُّ من بعير أو حمار عليها أثقال أوْلا "- أي هو ما يمكن أن يُحْمَل عليه {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا} [الأنعام: 142]"أما الحُمول كطُبول فهي الأَحْمال أنفسها ".
ومن ذلك "احتمل القومُ وتحمّلوا: ذَهَبُوا وارتحلوا. (حملتهم رواحلهم) وحَمَله: أعطاه ظهرًا يركبه (يحمل نفسه عليه) {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92]، {وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}، {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} [الذاريات: 2] هي السحاب يحمل الماء [قر 17/ 30]، "والحِمالة كرسالة: الغُرْم تَحْمِلُه عَن القوم ".
ومن معنوى ذلك حَمْل الخطايا ونحوها {اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} [العنكبوت: 12]، {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} [النور: 54].
ومن الكناية "حَمَل به: كَفَل -كأنما تَعَلَّقَهُ في حوزته، والحميل الكفيل {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} [العنكبوت: 60] أي لا تدّخر [قر 13/ 360]. أو لا تضمنه .. كما قيل عن المحمولات في البطن: المضامين. {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا}