للأبرص: الأَبْقع. والبقيع: موضع فيه أُروم شَجَر من ضروب شتى - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ١

للأبرص: الأَبْقع. والبقيع: موضع فيه أُروم شَجَر من ضروب شتى " (= أصول شجر مقطوع مستوية بالأرض).

‌

‌° المعنى المحوري

ظهور مساحات محددة الاتساع تتميز بحدةٍ في ظاهر نافذة إليه: كذلك اللون المخالف، وحدّته لمعانه ومخالفته لما جاوره، وكتلك الأروم وهي غليظة. ومنه:"أرض بَقِعة - كفرحة: نَبْتُها متقطِّع/ فيها بُقَعٌ من نَبْت أي نُبَذ. والبُقْعة - بالضم والفتح: قطعة من الأرض على غير هيئة التي بجنبها "(متميزة واضحة). ومنه ما في آية الرأس. ثم قد تُطلق تعميمًا على كل قطعه من الأرض. أما قولهم: "ما أدرى أين بَقَعَ، أى: ذهب "، وكذلك:"انْبَقَعَ: ذهب مسرعًا وعدا "، فإما أنها من نفاذ البقعة إلى الظاهر، وإما أنها من الذهاب إلى (بقعة) ما.

• ‌

‌(بقل):

{فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا} [البقرة: 61]

"البَقْل: ما كان يَنْبُت في بَذْرِه ولا ينبت في أَرُومة ثابتة، وليس من دِقّ الشجر ولا جِلّهِ، وإذا رُعِى لم يبق له سوق. أبقل الشجرُ: خرج في أعراضه مثلُ أظفار الطير وأعيُنِ الجراد قبل أن يستبين وَرَقهُ وذلك إذا دنا أيامُ الربيع وجرى فيه الماء. بَقَل وجهُ الغلام: نبتت لحيته. وبَقَل نابُ البعير: طَلَعَ ".

‌

‌° المعنى المحوري

هو: نباتٌ (أو شيء ينبت) ضَعيفا في ظاهر شيء: كالشعر، والناب، وكما ينفذ النبت من الأرض، والوَرَقُ من أعراض الشجر (ممتدًا وممسكًا بما خرج منه). [وفي فقه اللغة لأستاذنا الدكتور إبراهيم نجا (ص 84): من أمثلة البقل: البرسيم، والحشيش والحِمْحم، والرُغْل، والنَجيل