‌بصيرة فى لكن ولكن - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٤

‌

‌بصيرة فى لكن ولكن

لكنَّ - مشدَّدة -: حرف، تنصب الاسم وترفع الخبر؛ {ولاكن الله سَلَّمَ} ، {ولاكن الشياطين كَفَرُواْ} ، ونظائره كثيرة جدًّا.

ومعناه الاستدراك، وهو: أَن يُثبت لما بعدها حكما مخالفا لحكم ما قبلها ولذلك لا بدّ أَن يتقدّمها كلام مناقض لما بعدها. وقيل: تارة للاستدراك، وتارة للتوكيد. وقيل: للتوكيد دائماً مثل إِنّ، ويصحب التوكيد معنى الاستدراك.

وهى بسيطة عند البصريّين. وقيل: أَصلها: لكِنْ إِنَّ / فطُرحت الهمزة للتخفيف، ونون لكِنْ للساكنين. وقيل: مركَّبة من: لا، والكاف الزائدة، ولا التشبيهيَّة، وإِنَّ، حذفت الهمزة تخفيفاً. وقد يحذف اسمها كقوله

فلو كنت ضبَيًّا عرفتَ قرابتى

…

ولكنَّ زنجىٌّ عظيم المشافر

لكنْ ساكنة النون حرف ابتداء لا يعمل، خلافاً لجماعة. فإِن وَلِيَها كلام فهى حرف ابتداء لمجرد الاستدراك، وليست عاطفة. ويجوز أَن يستعمل بالواو نحو قوله تعالى:{ولاكن كَانُواْ هُمُ الظالمين} ، وبدونها نحو قول زهير

إِنّ ابنَ ورقاءَ لا تُخشى بوادره

…

لكنْ وقائعه فى الحرب تنتظر

وإِن وليها مفرد فهى عاطفة بشرط أَن يتقدَّمها نفى أَو نهى، نحو: ما قام زيد لكن عمرو. وقيل: لا يستعمل مع المفرد إِلَاّ بالواو.