‌بصيرة فى غلب - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٤

‌

‌بصيرة فى غلب

الغَلَبة: القهر. غلبه غَلْباً - بسكون اللام - وغَلَبا بتحريكها، وغَلَبة بإِلحاق الهاءِ، وغَلَابِيَة - مثال عَلانية - وغُلُبَّة - مثال حُزُقَّة - وغُلُبَّى - بضمتين مشدّدة بالباء مقصورة - ومَغْلَبة، قال تعالى:{الاما غُلِبَتِ الروم في أَدْنَى الأرض وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} . والغَلَب من المصادر المفتوحة العين مثل الطلَب. قال الفرّاء: وهذا يحتمل أَن يكون غَلَبة فحُذفت الهاء عند الإِضافة، كما قال فَضْل بن عبّاس.

إِنّ الخليط أَجدُّوا البين فانجردُوا

…

وأَخلفوك عِدَ الأَمر الذى وَعدوا

أَراد عدة الأَمر فحَذف الهاء عند الإِضافة. والحجّة فى المَغْلَبة قول بنت عُتْبة ترثى أَباها:

يا عينِ بَكِّى عتبهْ

…

شيخاً شديد الرقَبَهْ

يُطعم يوم المَسْغَبهْ

…

يدفع يوم المَغْلَبهْ

إِنِّى عليه حَرِبَهْ

…

ملهوفة مستلَبه

لنهبطَنْ يَثْرِبهْ

…

بغارة منشعِبَه

والحجّة فى الغُلُبَّة قول المَرَّار بن سعيد الفَقْعَسِىّ:

منَعتُ بنجد ما أَردت غُلُبَّة

…

وبالغَوْر لى عِزّ أَشَمُّ طويل

وهضبة غَلباء، وعزّة غلْباء، وحديقة غلباء، وحدائق غُلْب أَى غِلاظ ممتلئة، قال تعالى:{وَحَدَآئِقَ غُلْباً} .

ورجل غُلُبَّة، وغَلُبَّةَ، وغُلَبة - مثال تُؤدَةِ - وغَلَاّب، وغُلُبَّى، وغِلِبَّى، أَى كثير الغَلَبة سريعها.

وقد ورد فى القرآن على أَربعة أَوجه:

الأَوّل: بمعنى الظهور والاستيلاءِ: {قَالَ الذين غَلَبُواْ على أَمْرِهِمْ} .

الثانى: بمعنى الهزيمة: {غُلِبَتِ الروم في أَدْنَى الأرض وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} : سيَهزمون.

الثالث: بمعنى القتل: {قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} أَى ستقتلون.

الرّابع: بمعنى القهر: {والله غَالِبٌ على أَمْرِهِ} ، أَى قاهر، {وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الغالبون} ، أَى القاهرون. {فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ} : قُهِروا وهُزِموا.