‌بصيرة فى فقع وفقه وفك - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٤

‌

‌بصيرة فى فقع وفقه وفك

الفُقُوع: النُصُوع، أَى خُلُوص اللَّون، قال تعالى:{صَفْرَآءُ فَاقِعٌ} فَقَعَ - كمنع ونصر - فَقْعاً وفُقُوعًا: اشَتدَّت صفرته. وأَصفر فاقع وفُقَاعىّ اللون: صادق. وأَبيض فِقِّيع كسكِّيت. وأَصابته فاقعة من فواقع الدَّهر: بائقة من بوائِقه، يقال: كلّ باقعة مَمْنُوّ بفاقعة. وطَفَت على الشراب الفواقع والفواقيع، وهى النُفَّاحات.

والفِقه بالكسر: العلم بالشىء، / والفهم له، والفطنة. وغلب على عِلم الدّين لِشرفه، فقه - ككرم وفرح - فهو فقيه وفَقُهٌ. والجمع فُقَهَاءُ. وهى فقيهة، والجمع: فقائه. وفَقِهَهُ كعلمه: فَهِمَه. وتفقَّهه: تفهَّمه. وفقَّهه تفقيهًا، وأَفقهه: علَّمه. وفاقَهه فَفَقهه كنصره: باحثه فغلبه فى العلم. ويقال للشاهد: كيف فَقاهتك لما أَشهدناك.

والفِقه أَخصّ [من] العلم، قال تعالى:{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَاّ يَفْقَهُونَ} ، وقال:{لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدين} .

فكَّه: فَصَله. والرهنَ فكًّا وفُكوكاً: خلَّصَهُ، والرقبةَ: أَعتقها، ويدّه: فتحها عمّا فيها. وفَكَاك الرهن - ويكسر -: ما يُفْتَكُّ به..

وانفكَّت قدمُه: زالت، وإِصبعه: انفجرت، قال تعالى:{لَمْ يَكُنِ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب والمشركين مُنفَكِّينَ} ، أَى لم يكونوا متفرِّقين، بل كان كلّهم على الضَّلال. وما انفكَّ يفعل كذا، نحو ما زال يفعل كذا.