الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثالث: في نكاح المشركات، وإسلام الزوج عليهن
9070 -
(خ) نافع - مولى ابن عمر أن ابن عمر رضي الله عنهما «كان إذا سُئِل عن نكاح النصرانية واليهودية؟ قال: إنَّ الله حَرَّم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئاً أكثر من أن تقول المرأة: ربُّها عيسى، وهو عبد من عباد الله» أخرجه البخاري (1) .
(1) 9 / 367 في الطلاق، باب قول الله تعالى:{ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم} وقول الجمهور على خلاف قول ابن عمر رضي الله عنه، وانظر ما نقله الحافظ من أقوال العلماء حول هذا الموضوع في " الفتح " 9 / 367 و 368.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري في الطلاق (18) عن قتيبة، عن الليث، عن نافع فذكره. تحفة الأشراف (6/204) .
9071 -
(ت) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: «يا رسول الله، ما ترى فيمن أسلم وله عَشْر نِسوة؟ قال: يَتَخيَّر منهن أربعاً» .
⦗ص: 506⦘
أخرج الترمذي الثانية (1) .
(1) رقم (1128) في النكاح، باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (1953) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (2/13)(4609) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (2/14)(4631) قال: حدثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر. وفي (2/44)(5027) قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى. وفي (2/83)(5558) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة. وابن ماجة (1953) قال: حدثنا يحيي بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (1128) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد بن أبي عروبة.
أربعتهم - إسماعيل، ومحمد بن جعفر، وعبد الأعلى، وسعيد بن أبي عروبة - عن معمر، عن الزهري، عن سلام، فذكره.
* قال أبو عيسى الترمذي: هكذا رواه معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
* قال: وسمعت محمد بن رسماعيل البخاري يقول: هذا حديث غير محفوظ، والصحيح ما روى شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري، قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي، أن غيلان بن سلمة.. فذكره.
قال محمد: وإنما حديث الزهري عن سالم، عن أبيه، أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقاله عمر: لتراجعن نسائك، أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال.
9072 -
(ت) أبو وهب الجيشاني رحمه الله أنه سمع ابن فيروز الدَّيلمي يحدّث عن أبيه: أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم «أسلمتُ وتحتي أختان؟ فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: اختر أيتهما شئت، وطَلِّقِ الأخرى» . أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (1129) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أختان، ورواه أيضاً أبو داود رقم (2243) في الطلاق، باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع، ابن ماجة رقم (1950) و (1951) في النكاح، باب الرجل يسلم وعنده أختان، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهذا الحديث زيادة من المطبوع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/232) قال: حدثنا يحيي بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة. (ح) وحدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة. وأبو داود (2243) قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، قال سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب. وابن ماجة (1951) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة. والترمذي (1129) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي (1130) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب. كلاهما - عبد الله بن لهيعة، ويزيد بن أبي حبيب - عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز الديلمي، فذكره. قال الترمذي: أبو وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع.
9073 -
(د) الحارث بن قيس، أو قيس بن الحارث قال:«أسلمتُ وعندي ثمان نِسوة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال [رسولُ الله صلى الله عليه وسلم] : اختر منهن أربعاً» أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (2241) و (2242) في الطلاق، باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع، وهو حديث حسن بشواهده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (2242) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة، عن عيسى بن المختار. وابن ماجة (1952) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم. كلاهما - عيسى، وهشيم - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، فذكره. وفي رواية هشيم: حميضة بنت الشمردل.
* أخرجه أبو داود (2241) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم. (ح) وحدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، عن الحارث بن قيس قال مسدد: ابن عميرة. وقال وهب: الأسدي، قال: أسلمت وعندي ثمان. فذكره.
قال أبو داود: وحدثنا به أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، بهذا الحديث. فقال: قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس. قال أحمد بن إبراهيم: هذا الصواب، يعني قيس بن الحارث.
9074 -
(ط) محمد بن شهاب رحمه الله قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل مِنْ ثقيف أسلمَ وعنده عَشرُ نِسوَة، حين أسلم الثقفي:«أمْسِكْ منهن أربعاً، وفارق سائرهن» أخرجه الموطأ (1) .
⦗ص: 507⦘
ويحتمل أن يكون الحديث الذي أخرجه الترمذي عن ابن عمر، إلا أن ذاك سَمّى الثقفِيَّ، وهذا لم يسمِّه.
(1) 2 / 586 بلاغاً في الطلاق، باب جامع الطلاق، وإسناده منقطع، وقد وصله الترمذي وابن ماجة وغيرهما، فهو حديث صحيح، كما تقدم قبل حديثين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك (1278) عن ابن شهاب، فذكره بلاغا وقال الزرقاني في شرح الموطأ (3/278) قال ابن عبد البر: هكذا رواه جماعة الموطأ، وأكثر رواة ابن شهاب ورواة ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن أبي سويد فذكره. ووصله معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر ويقولون إنه من خطأ معمر مما حدث به بالعراق، وقد رواه الترمذي وابن ماجة من طريق معمر عن الزهري عن سالم، عن أبيه، قال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول هذا غير محفوظ، والصحيح ما روى شعيب وغيره عن الزهري قال: حدثت عن عثمان بن محمد بن أبي سويد الثقفي، فذكره.
وقد كشف مسلم في كتاب التمييز، عن علية وبينها بيانا شافيا فقال: كان عند الزهري في قصة غيلان حديثان أحدهما مرفوع والآخر موقوف فأدرج معمر المرفوع على إسناد الموقوف.