المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفرع الثالث: في أفعال متفرقة - جامع الأصول - جـ ١١

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌الكتاب الأول: في المواعظ والرقائق

- ‌الفصل الثاني: في المنع من ذلك

- ‌الكتاب الثالث: في المدح

- ‌الكتاب الرابع: في المزح والمداعبة

- ‌الكتاب الخامس: في الموت وما يتعلَّق به أولاً وآخراً

- ‌الباب الأول: في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وغسله وكفنه

- ‌الفصل الأول: في مرضه وموته

- ‌الفصل الثالث: في دفنه صلى الله عليه وسلم

- ‌الباب الثاني: في الموت ومقدِّماته، وما يتعلَّق به

- ‌الفصل الأول: في مقدِّمات الموت ونزوله

- ‌الفصل الثاني: في البكاء والنَّوح والحزن

- ‌الفرع الأول: في جواز ذلك

- ‌الفرع الثاني: في النهي عن ذلك

- ‌الفصل الثالث: في الغسل والكفن

- ‌الفصل الرابع: في تشييع الجنازة وحملها

- ‌الصوت والنار معها

- ‌المشي قبل الجنازة وبعدها

- ‌مشي النساء معها

- ‌مشي الراكب معها

- ‌الإسراع بها

- ‌القيام معها ولها

- ‌الفصل الخامس: في الدفن

- ‌الفرع الأول: في دفن الشهداء

- ‌الفرع الثاني: في دفن الموتى، وهيئة القبور

- ‌تعجيل الدفن

- ‌الدفن في الليل

- ‌إدخال الميت القبر

- ‌اللحد والشَّق

- ‌تسوية القبور

- ‌تجصيصها وإعلامها

- ‌نقل الميت

- ‌الدعاء عند الدفن

- ‌أحاديث مفردة

- ‌الفصل السادس: في زيارة القبور

- ‌الفرع الأول: في النهي عنها

- ‌الفرع الثاني: في جواز ذلك

- ‌الفرع الثالث: فيما يقوله زائر القبور

- ‌الفرع الرابع: في الجلوس على القبور والمشي عليها

- ‌الفصل السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثالث: فيما بعد الموت

- ‌الفصل الأول: في عذاب القبر

- ‌الكتاب السادس: في المساجد وما يتعلَّق بها، وبناءُ مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في بناء مسجدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ومِنْبَرِهِ

- ‌الفصل الثاني: في أحكام تتعلق بالمساجد

- ‌الفرع الأول: في البصاق

- ‌الفرع الثاني: في دخول المرأة المسجد

- ‌الفرع الثالث: في أفعال متفرقة

- ‌الفرع الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها ميم، ولم ترد في حرف الميم

- ‌حرف النون

- ‌الكتاب الأول: في النبوة

- ‌الباب الأول: في أحكام تخص ذاته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في اسمه ونسبه

- ‌الفصل الثاني: في مولده وعمره

- ‌الفصل الثالث: في أولاده

- ‌الفصل الرابع: في صفاته وأخلاقه

- ‌النوع الأول: في أحاديث جامعة لأوصاف عِدَّة

- ‌النوع الثاني: في صفة شعره

- ‌النوع الثالث: خاتم النبوة

- ‌النوع الرابع: في مشيه

- ‌النوع الخامس: في كلامه

- ‌النوع السادس: في عَرَقِه

- ‌النوع السابع: في شجاعته

- ‌النوع الثامن: في شيء من أخلاقه

- ‌الباب الثاني: في علاماته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: فيما كان منها قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الثاني: فيما كان منها بعد مبعثه

- ‌الباب الثالث: في بدء الوحي وكيفية نزوله

- ‌الباب الرابع: في الإسراء وما يتعلَّق به

- ‌الباب الخامس: في معجزاته ودلائل نبوته صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في إخباره عن المغيبات

- ‌الفصل الثاني: في تكليم الجمادات له، وانقيادها إليه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الثالث: في زيادة الطعام والشراب

- ‌الفصل الرابع: في إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الخامس: في كَفِّ الأعداء عنه صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل السابع: في معجزات متفرقة

- ‌الباب الأول: في المقدِّمات

- ‌عائشة

- ‌حفصة

- ‌أم سلمة

- ‌زينب بنت جحش

- ‌أم حبيبة بنت أبي سفيان

- ‌صفيَّة رضي الله عنها

- ‌جويرية رضي الله عنها

- ‌ابنة الجَون

- ‌أحاديث متفرقة

- ‌الفصل الثاني: في الحث على النكاح والترغيب فيه

- ‌الفصل الثالث: في الخِطبة والخُطبة والنظر

- ‌الفصل الرابع: في آداب النكاح

- ‌الباب الثاني: في أركان النكاح

- ‌الفصل الأول: في العقد

- ‌الفرع الأول: في نكاح المتعة

- ‌الفرع الثاني: في نكاح الشِّغار، ونكاح الجاهلية

- ‌الفصل الثاني: في الأولياء والشهود

- ‌الفرع الأول: في حكم الأولياء والشهود

- ‌الفرع الثاني: في الاستئذان والإجبار

- ‌الفرع الثالث: في الكفاءة

- ‌الباب الثالث: في موانع النكاح

- ‌الفصل الأول: في الحرمة المؤبدة

- ‌الفرع الأول: في النسب والصِّهْر

- ‌الفرع الثاني: في الرضاع

- ‌الفصل الثاني: فيما لا يوجب حرمة مؤبدة

- ‌الفرع الأول: في الجمع بين الأقارب

- ‌الفرع الثاني: في المبتوتة والمحلل

- ‌الفرع الثالث: في أمور متفرقة

- ‌الفصل الثالث: في نكاح المشركات، وإسلام الزوج عليهن

- ‌الباب الرابع: في أحكام متفرقة للنكاح

- ‌الفصل الأول: فيما يفسخ النكاح، ومالا يفسخه

- ‌الفصل الثاني: في العدل بين النساء

- ‌الفصل الثالث: في العزل والغيلة

- ‌الفصل الرابع: في النشوز

- ‌الفصل الرابع: في لواحق الباب

- ‌الفصل الأول: في النهي عن النذر

- ‌الفصل الثاني: في نذر الطاعات وأحكامها

- ‌نذر الصلاة

- ‌نذر الصوم

- ‌الحج

- ‌نذر المال

- ‌الفصل الثالث: في نذر المعصية

- ‌الفصل الرابع: في أحاديث مشتركة

- ‌الكتاب الرابع: في النية والإخلاص

- ‌الكتاب الخامس: في النصح والمشورة

- ‌الكتاب السادس: في النوم، وهيئته، والقعود

- ‌الكتاب السابع: في النفاق

- ‌الكتاب الثامن: في النجوم

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها نون، ولم تَرِد في حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌الكتاب الأول: في ذكر الهجرتين

- ‌الكتاب الثاني: في الهدية

- ‌الكتاب الثالث: في الهبة

- ‌حرف الواو

- ‌الكتاب الأول: في الوصية

- ‌النوع الأول: في الحث عليها

- ‌النوع الثاني: في وقتها

- ‌النوع الثالث: في مقدارها

- ‌النوع الرابع: في الوصية للوارث

- ‌النوع الخامس: في وصية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌النوع السادس: في أحاديث متفرقة

- ‌النوع السابع: في الوصي واليتيم

- ‌الكتاب الثاني: في الوعد

- ‌الكتاب الثالث: في الوكالة

- ‌ترجمة الأبواب التي أولها واو، ولم تَرِدْ في حرف الواو

- ‌حرف الياء

- ‌الفصل الأول: في لفظ اليمين وما يُحلَفُ به

- ‌الفصل الثاني: فيما نُهي عن الحلف به

- ‌الفصل الثالث: في اليمين الفاجرة

- ‌الفصل الرابع: في موضع اليمين

- ‌الفصل الخامس: في الاستثناء في اليمين

- ‌الفصل السادس: في نقض اليمين، والرجوع عنها

- ‌الفصل السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌النية

- ‌اللغو

- ‌التورية

- ‌الإخلاص

- ‌اللجاج

- ‌الفصل الثامن: في الكفارة

- ‌كتاب اللواحق

- ‌الفصل الأول: في أحاديث مشتركة بين آداب النفس

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌الفصل الثاني: في أحاديث مشتركة بين آفات النفس

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌نوع حادي عشر

- ‌نوع ثاني عشر

- ‌نوع ثالث عشر

- ‌الفصل الثالث: في أحاديث مشتركة في آفات اللسان

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثان

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌الفصل الرابع: في أحاديث متفرِّقة من كل نوع لا يضمها معنى، ولا يحصرها فَنّ

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر: متفرق

الفصل: ‌الفرع الثالث: في أفعال متفرقة

‌الفرع الثالث: في أفعال متفرقة

8746 -

(م د ت) أبو هريرة رضي الله عنه أنَّه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سمع رجلاً يَنْشُد ضالَّة في المسجد، فليقل: لا رَدَّها الله عليك، فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا» أخرجه مسلم وأبو داود.

وعند الترمذي قال: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أرَبحَ الله تجارتك، وإذا رأيتم من يَنْشُد ضالَّة، فقولوا: لا ردَّ الله عليك» (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(يَنشُد ضالَّةً) الضَّالَّة: الضائعة، ونشدها: طلبها والسؤال عنها.

(1) رواه مسلم رقم (568) في المساجد، باب النهي عن نشد الضالة في المسجد، وأبو داود رقم (473) في الصلاة، باب كراهية إنشاد الضالة في المسجد، والترمذي رقم (1321) في البيوع، باب النهي عن البيع في المسجد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/349) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ. وفي (2/420) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: أخبرني ابن وهب. ومسلم (2/82) قال: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، قال: حدثنا ابن وهب. (ح) وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا المقرئ.. وأبو داود (473) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وابن ماجة (767) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. وابن خزيمة (1302) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب.

كلاهما - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ، وابن وهب - عن حيوة بن شريح، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله مولى شداد، فذكره.

ص: 203

8747 -

(م) بريدة رضي الله عنه «أنَّ رجلاً نَشَد في المسجد، فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا وجدتَ، إنما بُنِيَتْ المساجد لما بُنيت له» .

وفي رواية قال: «الواجدُ غيرك

» وذكره أخرجه مسلم (1) .

⦗ص: 204⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(من دعا إلى الجمل الأحمر) أراد بقوله: «من دعا إلى الجمل الأحمر» : من وجد الجمل الأحمر فدعا إليه صاحبه ليأخذه.

(1) رقم (569) في المساجد، باب النهي عن نشد الضالة في المسجد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (5/360) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، ومؤمل. ومسلم (2/82) قال: حدثني حجاج بن الشاعر قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن خزيمة (1301) قال: حدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا مؤمل. ثلاثتهم - عبد الله، ومؤمل، وعبد الرزاق - عن سفيان الثوري.

2-

وأخرجه أحمد (5/361) قال: حدثنا وكيع. ومسلم (2/82) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. وابن ماجة (765) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. والنسائي في «اليوم والليلة» (174) قال: أخبرنا سويد بن نصر بن سويد، قال: أخبرنا عبد الله - يعني ابن المبارك -. وابن خزيمة (1301) قال: حدثنا أبو عمار، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. وفي (1301) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع.

كلاهما - وكيع، وعبد الله - عن سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني.

3 -

وأخرجه مسلم (2/82) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن محمد بن شيبة.

ثلاثتهم - سفيان، وسعيد، ومحمد - عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، فذكره.

ص: 203

8748 -

(س) جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «جاء رجل يَنْشُدُ ضالَّة في المسجد، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا وجدتَ» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 2 / 48 و 49 في المساجد، باب النهي عن إنشاد الضالة في المسجد، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (2/48) قال: أخبرنا محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة. عن أبي الزبير، فذكره.

ص: 204

8749 -

(د ت س) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تُنشَد فيه ضالة، وأن يُنشَد فيه شِعْر، ونهى عن الحِلَق قبل الصلاة يوم الجمعة» .

أخرجه أبو داود والترمذي، وفَرَّقَهُ النسائي في موضعين (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الحِلَق) الحِلَق جمع حَلْقَة، وهي الجماعة من الناس هاهنا.

(1) رواه أبو داود رقم (1079) في الصلاة، باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة، والترمذي رقم (322) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة والشعر في المسجد، والنسائي 2 / 47 و 48 في المساجد، باب النهي عن البيع والشراء في المسجد، وباب النهي عن تناشد الأشعار في المسجد، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1 -

أخرجه أحمد (2/179)(6676) قال: حدثنا يحيى. وأبو داود (1079) قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى. وابن ماجة (749) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. وفي (766) و (1133) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا ابن لهيعة. (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. والترمذي (322) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. والنسائي (2/47) . وفي الكبرى (704) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرني يحيى بن سعيد. وفي (2/48) . وفي الكبرى (705) . وفي «عمل اليوم والليلة» (173) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. وابن خزيمة (1304) قال: حدثنا بندار، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1306) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. وفي (1816) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

خمستهم - يحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر، وابن لهيعة، وحاتم بن إسماعيل، والليث - عن ابن عجلان.

2 -

وأخرجه أحمد (2/212)(6991) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله - يعني ابن المبارك -، قال: حدثني أسامة بن زيد.

كلاهما - محمد بن عجلان، وأسامة بن زيد - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.

(*) الروايات مطولة ومختصرة.

ص: 204

8750 -

(ط) مالك بن أنس رحمه الله قال: «بنى عمر رضي الله عنه رَحْبة في ناحية المسجد، تسمى البُطَيحاء، فقال: من كان يريد أن يَلْغَط،

⦗ص: 205⦘

أو يُنْشِدَ شِعْراً، أو يرفع صوته، فليخرج إلى هذه الرحبة» أخرجه الموطأ (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(يلغط) اللَّغَط: الصوت والجَلَبة.

(1) 1 / 175 في قصر الصلاة، باب جامع الصلاة بلاغاً، وإسناده منقطع.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك في «الموطأ» مع شرح الزرقاني (1/504) . بلاغا.

ص: 204

(1) 1 / 465 في المساجد، باب رفع الصوت في المسجد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري (470) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، قال: حدثني يزيد بن خصيفة، عن السائب، فذكره.

ص: 205

(1) رقم (232) في الطهارة، باب في الجنب يدخل المسجد، وهو حديث حسن، وانظر " نصب الراية " 1 / 194.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (232) قال: حدثنا مسدد. وابن خزيمة (1327) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا معلى بن أسد.

كلاهما - مسدد، ومعلى بن أسد - قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الأفلت بن خليفة، قال: حدثتني جسرة بنت دجاجة، فذكرته.

ص: 205

8753 -

(د) عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا نَعَسَ أحدكم وهو في المسجد، فليتحوَّل من مجلسه ذلك إلى غيرِه» . أخرجه أبو داود (1) .

(1) رقم (1119) في الصلاة، باب الرجل ينعس والإمام يخطب، ورواه أيضاً الترمذي رقم (526) في الصلاة، وأحمد في " المسند " 2 / 32 و 135، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/22)(4741) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. وفي (2/32)(4875) قال: حدثنا يزيد. وفي (2/135)(6187) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. وعبد بن حميد (747) قال: حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد. وأبو داود (1119) قال: حدثنا هناد بن السري، عن عبدة. والترمذي (526) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، وأبو خالد الأحمر. وابن خزيمة (1819) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد، وعبدة بن سليمان (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد أيضا. قال: حدثنا يعلى بن عبيد.

ستتهم - يعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن عبيد، وعبدة بن سليمان، وأبو خالد الأحمر - عن محمد بن إسحاق، عن نافع، فذكره.

ص: 206

8754 -

(د) عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «هل منكم أحد أطعم اليوم مسكيناً؟ فقال أبو بكر: دخلتُ المسجدَ، فإذا أنا بسائل يسأل، فوجدتُ كِسْرَة خبز في يدِ عبد الرحمن، فأخذتُها فدفعتُها إليه» أخرجه أبو داود (1) .

(1) رقم (1670) في الزكاة، باب المسألة في المسجد، وهو حديث حسن بشواهده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (1670) قال: حدثنا بشر بن ادم، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

ص: 206

(1) رواه البخاري 1 / 446 في المساجد، باب نوم الرجال في المسجد، وفي التهجد، باب فضل قيام الليل، وباب من تعار من الليل فصلى، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب مناقب عبد الله بن عمر، وفي التعبير، باب الإستبرق ودخول الجنة في المنام، وباب الأمن وذهاب الروح في المنام، وباب الأخذ على اليمين في النوم، ومسلم رقم (2479) في فضائل الصحابة، باب من فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، والترمذي رقم (321) في الصلاة، باب ما جاء في النوم في المسجد، والنسائي 2 / 50 في المساجد، باب النوم في المسجد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/146)(6330) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والبخاري (2/61 و 9/51) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: أخبرنا معمر. وفي (2/61) قال: حدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (5/30) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (5/31) . وفي «رفع اليدين» (41) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. ومسلم (7/158) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وابن ماجة (3919) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني، عن معمر. والترمذي (321) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر.

كلاهما - معمر، ويونس - عن الزهري، عن سالم، فذكره.

رواية يونس مختصرة على: «عن ابن عمر، عن أخته حفصة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: إن عبد الله رجل صالح» .

ورواية الترمذي مختصرة على: «عن ابن عمر، قال: كنا ننام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، ونحن شباب» .

ص: 206

8756 -

(خ م) عائشة رضي الله عنها قالت: «لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوماً على باب حُجْرتي والحَبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْتُرني بردائه أنظر إليهم» .

وفي رواية «والله لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي، والحبشةُ يلعبون بحِرابهم في مسجدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه، لكي أنظرَ إلى لعبهِم، ثم يقوم من أجلي، حتى أَكون أَنا التي أَنصرف» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

(1) رواه البخاري 1 / 457 في المساجد، باب أصحاب الحراب في المسجد، وفي العيدين، باب الحراب والدرق يوم العيد، وباب سنة العيد لأهل الإسلام، وباب إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وفي الجهاد، باب الدرق، وفي الأنبياء، باب قصة الحبش، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، وفي النكاح، باب حسن المعاشرة مع الأهل، وباب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة، ومسلم رقم (892) في صلاة العيدين، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه الحميدي (254) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (6/56) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (6/116) قال: حدثنا سليمان بن داود. قال: حدثنا عبد الرحمن - يعني ابن أبي الزناد -. وفي (6/186) قال: حدثنا وكيع. وفي (6/233) قال: حدثنا محمد بن بشر. ومسلم (3/22) قال: حدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير. وفي (3/23) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. (ح) وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا محمد بن بشر. والنسائي (3/195) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن عبدة. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (12/16938) عن محمد بن منصور، عن سفيان. ثمانيتهم - سفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وابن أبي الزناد، ووكيع، ومحمد بن بشر، ويحيى بن زكريا، وجرير بن عبد الحميد، وعبدة بن سليمان - عن هشام بن عروة.

2 -

وأخرجه أحمد (6/84) قال: حدثنا أبو المغيرة. قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (6/85) قال: حدثنا محمد بن مصعب. قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (6/166) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (6/247) قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: حدثنا يونس. وفي (6/270) قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن صالح. والبخاري (1/123) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان. وفي (2/29) و (4/225) قال: حدثنا يحيي بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي (7/36) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. قال: حدثنا هشام. قال: أخبرنا معمر. وفي (7/48) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن عيسى، عن الأوزاعي. ومسلم (3/21) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو. وفي (3/22) قال: حدثني أبو الطاهر. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. والنسائي (3/195) قال: أخبرنا علي بن خشرم. قال: حدثنا الوليد. قال: حدثنا الأوزاعي. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (12/16485) عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة. وفي (12/16574) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث. سبعتهم - الأوزاعي، ومعمر، ويونس، وصالح بن كيسان، وعقيل، وعمرو بن الحارث، وشعيب بن أبي حمزة - عن ابن شهاب الزهري.

كلاهما - هشام، والزهري - عن عروة بن الزبير، فذكره.

(*) في رواية وكيع، عن هشام: «كانت الحبشة يلعبون في يوم عيد

الحديث وفيه: فجاء أبو بكر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها فإن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا» .

(*) الروايات ألفاظها متقاربة، وبعضهم يزيد على بعض في اللفظ.

ص: 207

8757 -

(خ م د س) أبو هريرة رضي الله عنه قال: «بَعَثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نجد، فجاءت بِرَجُل من بني حنيفة، يقال له: ثمامة بن أثال، فربطه بسارية من سواري المسجد» . أخرجه النسائي.

وهو طرف من حديث طويل قد أخرجه البخاري ومسلم، وأبو داود أخرج بعضه، وهو مذكور في إسلام ثمامة بن أثال (1) .

(1) رواه البخاري 1 / 462 في المساجد، باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضاً في المسجد،

⦗ص: 208⦘

وباب دخول المشرك المسجد، وفي الخصومات، باب التوثق ممن تخشى معرته، وباب الربط والحبس في الحرم، وفي المغازي، باب وفد بني حنيفة، ومسلم رقم (1764) في الجهاد، باب ربط الأسير وحبسه، والنسائي 1 / 46 في المساجد، باب ربط الأسير بسارية المسجد، وأبو داود رقم (2679) في الجهاد، باب في الأسير يوثق.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/304) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا عبد الله بن عمر. وفي (2/452) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. وفي (2/483) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله - يعني ابن عمر -. والبخاري (1/125) و (3/161) . و (5/214) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي (1/127) . و (3/161) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. ومسلم (5/158) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثني عبد الحميد بن جعفر. وأبو داود (2679) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري وقتيبة، قال قتيبة: حدثنا الليث. والنسائي (1/109) و (2/46) . وفي الكبرى (190) و (702) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وابن خزيمة (252) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب - يعني ابن الليث - عن أبيه. وفي (253) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله وعبيد الله ابنا عمر.

أربعتهم - عبد الله بن عمر، والليث، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن عمر - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره.

(*) أخرجه أحمد (2/246) قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان. وقرئ على سفيان، عن سعيد، عن أبي هريرة، إن شاء الله. قال سفيان: الذي سمعناه منه، عن ابن عجلان. لا أدري عمن سئل سفيان، عن ثمامة بن أثال؟ فقال: كان المسلمون أسروه، فذكر نحوه. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعته يقول: عن سفيان، سمعت ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، أن ثمامة بن أثال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

ص: 207