الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: في أحاديث مشتركة بين آفات النفس
، وهي ثلاثة عشر نوعاً
نوع أول
9359 -
(خ م د س) أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يُكَلِّمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضْل ماءٍ بِفَلاةٍ يمنعه من ابن السبيل - زاد في رواية: يقول الله: اليومَ أمْنَعُكَ فَضلي، كما مَنَعتَ فضلَ ما لم تعمل يَدَاك - ورَجُلٌ بايعَ رجُلاً سِلعَةً بعد العصر، فَحَلف له بالله لأَخذَها
⦗ص: 705⦘
بكذا وكذا، فصدَّقه، وأخذها وهي على غير ذلك، ورجل بايَعَ إماماً لا يبايِعُهُ إلا للدنيا، فإن أعطاه منها ما يريد وفَى له، وإن لم يُعطِه لم يَف له» .
وفي رواية: «فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يُعْطِه منها سَخِطَ» .
وفي رواية نحوه، وقال:«رجل حَلَف على سِلْعَةٍ لقد أُعْطِي بِهَا أكثر مما أُعْطِيَ وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر لِيقتطعَ بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فَضْل ماء، فيقول الله له: اليوم أمنعُكَ فضلي كما منعتَ فَضْل ما لم تعمل يداك» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي.
وفي رواية أبي داود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلِّمهم الله يوم القيامة: رَجُلٌ منعَ ابن السبيل فضلَ ماءٍ عنده، ورجل حلف على سلعةٍ بعد العصر - يعني كاذباً - ورجل بايع إماماً، فإن أعطاه وفَى له، وإن لم يعطه لم يف» .
وفي أخرى له بمعناه، وقال:«ولا يزكِّيهم، ولهم عذاب أليم، وقال في السِّلعة: [بالله] لقد أُعطِيَ بها كذا وكذا، فصدَّقه الآخر فأخذها» (1) .
(1) رواه البخاري 5 / 25 في الحرث والمزارعة، باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى، وفي الحيل، باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ، ومسلم رقم (108) في الإيمان، باب غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف، وأبو داود رقم (3474) و (3475) في البيوع، باب في منع الماء، والنسائي 7 / 247 في البيوع، باب الحلف الواجب للخديعة في البيع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه أحمد (2/253) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (2/480) قال: حدثنا وكيع. والبخاري (3/145) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي: (3/233) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد. وفي (9/98) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة ومسلم (1/72) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي. قال: أخبرنا عبثر. وأبو داود (3474) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع. وفي (3475) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير. وابن ماجة (2207 و2870) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأحمد بن سنان. قالوا: حدثنا أبو معاوية. والترمذي (1595) قال: حدثنا أبو عمار. قال: حدثنا وكيع. والنسائي (7/246) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا جرير.
ستتهم - أبو معاوية الضرير، ووكيع، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وأبوحمزة السكري وعبثر بن القاسم - عن الأعمش.
2-
وأخرجه البخاري (3/148 و9/163) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. ومسلم (1/72) قال: حدثني عمرو الناقد..
كلاهما - عبد الله بن محمد، وعمرو الناقد - قالا: حدثنا سفيان، عن عمرو.
كلاهما - الأعمش، وعمرو بن دينار - عن أبي صالح السمان، فذكره.
* أخرجه البخاري (3/148) قال: قال علي: حدثنا سفيان غير مرة، عن عمرو، سمع أبا صالح، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. مرسل.
* في رواية عمرو الناقد، عن سفيان:«عن عمرو، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: أراه مرفوعا» .