الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8651 -
(م د ت) أبو الهياج الأسدي رحمه الله قال: قال لي عليُّ بنُ أبي طالب رضي الله عنه: «أَلا أَبعثُكَ على ما بعثني عليه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم؟ اذهب، فلا تَدَعْ تمثالاً إلا طَمسْتَه، ولا قبراً مُشْرِفاً إلا سوَّيتَهُ» .
أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي (1) .
(1) رواه مسلم رقم (969) في الجنائز، باب الأمر بتسوية القبر، وأبو داود رقم (3218) في الجنائز، باب في تسوية القبر، والترمذي رقم (1049) في الجنائز، باب ما جاء في تسوية القبور، ورواه أيضاً النسائي 4 / 88 و 89 في الجنائز، باب تسوية القبور إذا رفعت.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1 -
أخرجه أحمد (1/96)(741) و (1/128)(1064) قال: حدثنا وكيع. ومسلم (3/61) قال: حدثنا يحيى بن يحيي وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب - قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا وكيع -. (ح) وحدثنيه أبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى - وهو القطان- وأبو داود (3218) قال: حدثنا محمد بن كثير. والنسائي (4/88) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. ثلاثتهم وكيع، ويحيى، ومحمد بن كثير - عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل.
2 -
وأخرجه أحمد (1/89)(683) قال: حدثنا يونس بن محمد. وعبد الله بن أحمد (1/111)(889) قال: حدثنا شيبان أبو محمد.
كلاهما - يونس، وشيبان - عن حماد بن سلمة، عن يونس بن خباب، عن جرير بن حيان.
كلاهما - أبو وائل، وجرير - عن أبي الهياج -وهو حيان بن حصين الأسدي - فذكره.
(*) أخرجه أحمد (1/128)(1064) . والترمذي (1049) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما - أحمد، وابن بشار - عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، أن عليّا قال لأبي الهياج
…
فذكر الحديث.
تجصيصها وإعلامها
8652 -
(م ت د س) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يُجَصّص القبر، وأن يُبْنَى عليه، وأن يُقعَد عليه» .
وفي رواية زيادة «وأن يُكتبَ عليه، وأن يوطأ» .
وفي أخرى «نهى عن تجصيص القبور، وهو تقصيصها» . أخرجه مسلم.
وأخرج النسائي الأولى والثالثة. وأخرج الترمذي الثانية.
⦗ص: 146⦘
وللنسائي: «نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُبْنَى على القبر، أو يزادَ عليه، أو يُجَصّص» .
زاد في رواية «أو يكتبَ عليه» .
وفي رواية أبي داود «أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن يُقعَد على القبر، وأن يُقَصّص، وأن يبنى عليه» . زاد في رواية: «أو يزاد عليه» ، وزاد في الأخرى:«وأن يُكتَب عليه» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تقصيصها) العرب تسمي الجِصَّ قَصَّةً، وتقصيصُ القبر: بناؤه بالقَصَّةِ، وهي الجصُّ.
(1) رواه مسلم رقم (970) في الجنائز، باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، وأبو داود رقم (3225) و (3226) في الجنائز، باب في البناء على القبر، والترمذي رقم (1052) في الجنائز، باب ما جاء في كراهية تجصيص القبور والكتابة عليها، والنسائي 4 / 86 في الجنائز، باب الزيادة على القبر، وباب البناء على القبر، وباب تجصيص القبور.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه أحمد (3/295) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (3/339) قال: حدثنا حجاج. وعبد بن حميد (1075) قال: حدثني ابن أبي شيبة. قال: حدثنا حفص بن غياث. ومسلم (3/61) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (3/62) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. وأبو داود (3225) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (3226) قال: حدثنا مسدد، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حفص بن غياث. والترمذي (1052) قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري، قال: حدثنا محمد بن ربيعة. والنسائي (4/86) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا حفص. وفي (4/87) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. أربعتهم - عبد الرزاق، وحجاج، وحفص، ومحمد بن ربيعة - عن ابن جريج.
2 -
وأخرجه أحمد (3/332) قال: حدثنا ابن علية، أو غيره. ومسلم (3/62) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا إسماعيل ابن علية. وابن ماجة (1562) قال: حدثنا أزهر بن مروان، ومحمد بن زياد، قالا: حدثنا عبد الوارث. والنسائي (4/88) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. كلاهما - إسماعيل، وعبد الوارث - عن أيوب.
كلاهما - ابن جريج، وأيوب - عن أبي الزبير، فذكره.
8653 -
(د) المطلب بن عبد الله بن حنطب (1) رحمه الله قال: «لما ماتَ عثمانُ بنُ مَظْعون- وهو أول من مات بالمدينة من المهاجرين - فلما دُفنَ أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً أن يأتيَه بحجر فَيُعلم قَبره به، فأخذ حَجَراً ضَعُفَ عن حمله، فقام إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَحَسَر عن ذراعيه، ثم حمله فوضعه عند رأسه، وقال: أُعلم به قبر أخي، وأدِفنُ عنده من مات من أهلي» .
⦗ص: 147⦘
وفي رواية أبي داود قال: «لما ماتَ عثمان بنُ مظعون أخْرِجَ بجنازته، فَدُفِن، فأمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً أن يأتَيه بحجر، فلم يستطع حملَه، فقام إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وحَسَر عن ذراعيه -[قال كثير، وهو ابن زيد]، قال المطلب: قال الذي يخبرني عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كأني أنظرِ إلى بياض ذراعي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حين حَسَر عنهما - ثم حمله، فوضعه عند رأسه
…
» وذكر الحديث (2) .
الرواية الأولى ذكرها رزين.
(1) في الأصل: المطلب بن وداعة، وهو خطأ.
(2)
رواه أبو داود رقم (3206) في الجنائز، باب في جمع الموتى في قبر والقبر يعلم، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (3206) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا سعيد بن سالم، (ح) وثنا يحيى بن فضيل السجستاني، ثنا حاتم - يعني ابن إسماعيل - بمعناه، عن كثير بن زيد المدني، عن المطلب، فذكره.